... даже не знаю, как назвать не похабно тех священнослужителей, о которых рассказывает о.Андрей Кураев...
Допустим, что некий похабник в сане служит Литургию после гомосяцких развлечений. Руками и губами, в которых совсем недавно держал всякое, прикасается к Чаше, к Дарам.
Не оскверняет ли похабник святыню? Остается ли святыня святыней?
Совершаются ли Таинства вообще?

Таинства конечно же совершаются, по той причине, что совершает их Сам Христос, а не священник. И от греховного поведения священника святость Таинства не зависит. Причащающимся из рук такого священнослужителя нет никакого ущерба.

Спасибо

Отец Сергий, я такой ответ, как Ваш, слышала неоднократно от священников, хотя задавала не по тому поводу, который озвучил Вадимыч, а по более обыденному что ли - священник - ворует и лицемерно все это прикрывает.
Если священнослужитель совершает грех, то Благодать отходит от него. Какое же участие такого священнослужителя в совершении Таинства, если в претворении хлеба и вина в Свое Тело и Кровь творит Сам Господь? Ведь молитва, прошение о претворении - пустой звук в устах безблагодатного священника?
Простите, если все прозвучало резко, но меня это давно волнует.

Евхаристические молитвы священник творит не от себя, а от всего собрания верующих. Поэтому благодать для совершения Таинств будет на нем до тех пор, пока епископ своей властью его не лишит ее. С той поры Таинства станут недействительными. Личная благодать отходит, это правда. Такого священника люди перестают считать своим пастырем, молитва его становится пустой, он теряет дар слова, не может помогать людям. На моих глазах подобное уже происходило. Но Таинства творить может.

Спасибо