Согласно ней мы не должны в вс. работать, а должны и полностью посвящать день Богу. Но многие в вс. работают на дачах и огородах после литургии. Я, например, в вс. до литургии поливаю цветы, а после могу сделать кое-какие работы. Эти работы не круглый год у меня и дачников, а только сезон. Может к этой заповеди ВЗ надо относиться по словам Христа: суббота для человека, а не человек для сб. и помнить главную: возлюбить Господа Твоего всем сердцем твоим, и всей душей твоею.......возлюбить ближнего твоего как самого себя? И не лучше ли каждый день помнить о Боге и молитвенном общении с ним?
Еще пример, под первой и второй раньше конкретно понималось.....не быть язычником, теперь же мы толкуем аллегорически: верить в Бога, не сотворять кумиров в виде чревоугодия, пьянства и др. страстей. 9 заповедь мы также толкуем не конкретно, а широко. Третья конкретно была об упоминании имени Господа, ныне же толкуют и сквернословие, и осуждение, насмешничество.
Т.е. достаточно почитать современное толкование заповедей, видно, что они не толкуются буквально, т.к. многие прещения действий стали не актуальны из-за неактуальности самих действий. В то же время евангельские заповеди универсальные и не зависят от времени и специфики культуры.
Таким образом, заповеди ВЗ как-то все-таки были ориентированы на конкретную культуру иудеев времени ВЗ. Должны ли мы им следовать буквально?

Где-то так, не буквально. Но в иной плоскости, что Вы поставили. Если воскресенье превратить в обычный день, мы многое утратим. Например, умиротворение после Литургии и причастия.

Оно по определению и по жизни обычным днем не является, а насчет Литургии, знаю многих, которые в сб. причащаются, чтобы лишний день не постится, не каждую сб., но, именно в сб. Так и мотивируют. Надо учитывать ритм сельской жизни 200 лет назад, 5, 5 дней работают, баня, может и на всенощную, а в с. на работу. В современной городской жизни все перемешалось и не каждое вс. необычный день или скажем, бывают вс., которые превращаются в обычный день, утрачиваются. Да много работ (железнодорожный график, два через два, неделя через неделю....), когда вс. выпадают и даже в большие праздники приходится людям работать. Или как адвентисты, пусть мои дети умрут с голоду, но священность сб. не нарушу (у них суббота).

Не надо как адвентеристы. Надо как христиане православные, у которых чувство меры от благодати Божией вырабатывается.