Док, но если пациент МЕРТВ (духом), то есть Бог его не возродил, то значит и спроса с пациента никакого?


Способен исполнять - всегда ли? А апостол Павел, когда делал не то доброе, что хотел, а то злое, которое не хотел? исполнял волю Божью? Ведь он уже был возрожден!

Нет, не так. Даже будучи призванным и посвященным Святым Духом, человек остается способным упорствовать и противиться Святому Духу, ибо свободная человеческая воля никуда не исчезает. Так же и возрожденный человек, проявляя такое противление, может отпасть от веры и Божьей спасительной благодати.


То, что становится способным исполнять, не означает, что всегда будет исполнять. Но отличие возрожденного человека в том, что нарушив Божью волю, согрешив, он ЧУВСТВУЕТ обличение Святого Духа, и не находит себе покоя, пока не исповедует грех и не раскается в нем. Это отличается от простых терзаний совести не возрожденного человека, который тоже способен в некотором смысле, отличать добро от зла, и понимать, когда он поступает хорошо, а когда плохо.
Но у него отсутствует понимание того, что поступая плохо, он не просто нарушает некие нормы человеческой морали и нравственности, а прежде всего, нарушает Божьи Заповеди и грешит против Него. И нуждается, что бы его грех, прежде всего, был прощен Богом.

И такого у лютеран нет. Я уже говорил, что у лютеран учат, что путь христианина - это путь ежедневного самоиспытания, сокрушения и покаяния. И я никогда не ложусь спать, не принеся Богу покаянную молитву за свои умышленные и неумышленные грехи, которые я совершал в течение дня, а каждое утро прошу Бога даровать мне силу Святого Духа для борьбы с грехом и исправления своей греховной жизни.

Господь и Учитель наш Иисус Христос, говоря: "Покайтесь...", заповедовал, чтобы вся жизнь верующих была покаянием.
Это слово ["покайтесь"] не может быть понято как относящееся к таинству покаяния (то есть к исповеди и отпущению грехов, что совершается служением священника).
Однако относится оно не только к внутреннему покаянию; напротив, внутреннее покаяние - ничто, если во внешней жизни не влечет всецелого умерщвления плоти

Мартин Лютер, 95 тезисов.



Принимает Таинство Святого Крещения.

У меня вызывает улыбку, когда католик предлагает православному советы, как стать православным

Если этого не делают православные, что остается делать католику? Конечно, лучше стать католиком, но понятно же, что не все ими станут. Пусть уж будут православными. Все же с Богом.

Главное, быть с Богом!

Вижу в этом полное противоречие.
Есть понятие, исповедание православной веры, при котором, конечно можно допустить, что человек может оступиться, для того, чтобы снова стремиться подняться.
Православный человек , а это состояние определяет Бог, к греху не способны, тем более противление Ему.
Понятие католик или протестант, это уже "готовый продукт"
Мне так кажется

А Вадим разве говорил о "готовом продукте"?

Я обозначил, общее понятие, состояние души человека
По моему мнения, конечно

Души какого человека?

Я же сказал об этом , выше

Ничего не поняла, тем более, что ни лютеранин, ни католик так не скажет.

То есть понятие "синергия" у лютеран относится только к периоду жизни до обращения и крещения. Я правильно понял?

Как можно сотрудничать с Богом до обращения?

Не правильно кажется, Михаил. Такого учения нет ни в лютеранстве, ни в католицизме. "готовым продуктом" мы станем, когда будем со Христом на Небесах. До сего времени мы - "полуфабрикат".