Ну, наверно, и я понимаю уже... Это вот, например, как если я уверена, что, например, в критические дни можно присутствовать на службе, а некоторые пишут, что даже и участвовать в таинствах, но мне самой советь дискомфорт устраивает великий на такое дело. И вот не стоит, даже с сотней аргументов в мозгу переться "против рожна" этого тихого вроде бы голосочка от сердца. Так?

На дня одна бабуля заявила, чтобы мясо было сочным, вкусным забивать надо скотину, так, что бы голова была повернутана восток.

А правоверным иудеям не рекомендуется справлять нужду в сторону Иерусалима и думать в этот момент о Торе (см. КША)

"Однажды к Ходже Насреддину пришёл жадный и жестокий ростовщик Джафар. Он был горбат и уродлив, поэтому, наслушавшись рассказов о мудрости Насреддина, хотел, чтобы тот превратил его в красавца.
Ходжa выслушал просьбу Джафара и пообещал помочь.
Он потребовал, чтобы Джафар и вся его родня явились к нему в определённый час.
Он выстроил родственников кольцом, а ростовщика посадил в середине на землю.
— Сейчас я накрою Джафара одеялом и прочту молитву. А все вы, и Джафар в том числе, должны, закрыв глаза, повторять эту молитву за мной. И когда я сниму одеяло, Джафар будет уже исцелён.
Ho ни один из вас, ни тем более сам Джафар, не должен думать об обезьяне! Если кто-нибудь из вас начнёт думать о ней или, что ещё хуже, представлять её себе в своём воображении — с хвостом, красным задом, отвратительной мордой и жёлтыми клыками — тогда, конечно, никакого исцеления не будет и не может быть, ибо свершение благочестивого дела несовместимо с мыслями о столь гнусном существе, как обезьяна. Вы поняли меня?
Чуда не получилось.
Как! — громовым голосом воскликнул Ходжа Насреддин. — О нечестивцы и богохульники! Вы нарушили мой запрет, вы осмелились, читая молитву, думать о том, о чём я запретил вам думать!
Ходжа Насреддин резко повернулся и ушёл, хлопнув калиткой...
Вскоре взошла луна, залила всю Бухару мягким и тёплым светом. А в доме ростовщика до поздней ночи слышались крики и брань: там разбирались, кто первый подумал об обезьяне...”

Класс

По-моему талант не имеет отношение ни к совести , ни к греху...

Талант, например любовь к ближнему, это дар. Совесть (анализ того или иного действия), это тоже дар. Грех, это лопата, закапывающая и то и другое.
Как-то так

"самокритично", относится к еxид(н)ству, а не талантам.

Совесть дана всем без исключения, а вот способность ее очищать, коим является исповедничество -это да , талант и дар Божий. Что касается лопаты , то я тут затрудняюсь в приведении аналогий. Впрочем,если Вам так удобнее воспринимать грех, то пусть будет лопата. Обычно же грех воспринимается , как зло, которое и губит все доброе, в том числе и таланты.

Ладно-ладно, что сразу толмача-то..... "Самокритично" относится к видению своего греха, а значит к таланту.
Впрочем, как и хорошее чувство юмора...

Сырую рыбу и мясо есть нельзя, там может быть кровь, наверное.

В данном случае, это неважно. Вопрос в "какчестве, а не в коликчестве".

Когда пишете подобное, не грех добавить - "по моему скромному мнению".

Даже и не предполагала, что можно, хотя зачем-то, написала - наверное. Конечно, тогда, по моему
"скромному мнению".

Ну, грех или не грех - не мне, конечно, решать; однако воздерживаться от крови - не стоит считать чьим-то личным скромным мнением - об этом говорят и апостолы.

Деяния апостолов, 15:19–20: Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе