Маша, апостол Павел вроде не сказал, что епископ должен быть монахом. Поэтому, тоже можно сказать, что он более сниходителен. Ну да ладно, чего уж... Далеко мы от первых христиан, которые видели и говорили с Богом.

Особенно этот кю

Маша, апостол Павел вроде не сказал, что епископ должен быть монахом.

Но, возникает недоумение: священники тоже должны заботиться о своей пастве и тем не менее, у них есть семьи. А епископы, в основном молодые и пока еще не ангелы.

Далеко мы от первых христиан, которые видели и говорили с Богом.

Попрошу не обобщать. Мы встречаемся со Христом на каждой Евхаристии и говорим с ним на каждой молитве.

Спросите у Него в следующий раз, достроится ли наш Храм (Он поймёт какой) и будет ли война в России? Как поговорите, напишите пожалуйста.

В свете того, что монашество зародилось только в IV веке, Ваша фраза звучит весьма забавно.

В том то и дело, что не надо было строго привязывать епископство к монашеству. Можно было и из белых священников ставить в епископы. Как и говорил, изначально, апостол Павел: "что епископ может быть женатым".

Во-первых, ап.Павел не говорил, что епископ может жениться, он говорил, что епископ может быть женатым.
Во-вторых, Церковь Христова, в которой живет и действует Дух Святой, вполне может изменять правила своей жизни, именуемые канонами. На ап.Павле всё не закончилось. Вот и здесь та же ситуация. Всё же ясно, как Божий день: если бы епископат доселе был бы женатым, то епископы только бы и занимались тем, как ублажить своих "владычиц" и прокормить и обеспечить массу "владычат". На Церковь ни времени, ни средств уже не оставалось бы. Тот же ап. Павел писал:

32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене.
(1Кор.7:32,33)

и

7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
(1Кор.7:7,8)

В том то и дело, что не надо было строго привязывать епископство к монашеству.

Можно было и из белых священников ставить в епископы.

Как и говорил, изначально, апостол Павел: "что епископ может быть женатым".

Ну вот и вы так говорите. Как Нонейм, как Пастор Павел.

Вот, что бы вы, отец Сергий, ответили Маше, на ее вопрос Пастору Павлу?

Ну да, Вы, разумеется, умнее Собора епископов и лучше разбираетесь в проблемах Церкви.

Апостол Павел этого не говорил. Он говорил, что у епископа может быть только одна жена.

Во-первых, ап.Павел не говорил, что епископ может жениться, он говорил, что епископ может быть женатым.

Понимаете ли, я не могу представить себя ни на месте это пастора, ни на месте Нонейма. Поэтому ответить не могу.

Ну вот и вы так говорите. Как Нонейм, как Пастор Павел.

А зачем представлять? Вы со своего места ответьте.

Ну это из ваших же слов, я привела цитату

Оля, разговор с Богом у нас несколько отличается от разговор пастора. Мы молимся Ему, говорим да, но Он нам не говорит иди и проповедуй. Так могут с Богом общаться только святые, ну например Моисей. А пастор и Нонейм считают что разговаривают с Ним напрямую и Он им говорит идти и проповедовать. С чего вдруг? Сергей пьёт, ведёт ни пойми какой образ жизни и почему он может проповедовать? С чего вдруг Бог его мог избрать на данный путь? Даже святые так не говорили о своём общении с Богом. И да, они могли спросить что-то у Него и дать ответ. За этим ЛЮДИ К НИМ ШЛИ САМИ!!! А не святые бегали по интернету в поисках последователей себе любимым. Нет, наши святые вели себя намного скромнее и к ним толпы стояли.