Правильно. Такие же самые почти все. Только замену вере нашли в критике других, поиске врагов веры и т.д.
Сазнавать тоже можно но у них хоть примеры были ввиде ситуации с Исходом. А с нас что взять?

Согласен. У большинства из нас критика другого получается легче, чем критиковать самих себя
Исход дан нам Богом , как для положительных примеров веры, так и отрицательных, но не для осуждения, а скорее, для анализа.
Не должны блага преобладать над верой.

Да, не должны. А что по поводу анализа, то он тоже у каждого разный, у скромного монаха один, а у тёти с фанатичным взглядом другой.

Мнеие скромного монаха будет пользительнее всего. Св. отцы , как раз таковыми и являются.

Чтоб только это не получилось как в библейской критике: Ис 28:10 Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного.

Заповедь не должна быть ради заповеди и правило не ради него, но для пользы души человека.
Манна мне кажется была не только для насыщения, но и для напоминания о Боге. Напоминание даже первичнее , так как должна была питать душу человека Богом.

Ну вот некоторые моменты мне напоминают именно иудейских мудрецов.
Согласен с Вами.

Большинство иудеев в последние дни перед приходом Христа использовали закон не для пользы человека, а для своих вожделений. Кстати, с этим можно встретиться и сегодня.

Христиане, конечно же, благочестивее иудеев.

Да, у нас правильная вера.

Не все пока согласны.

Истина от согласия или несогласия не страдает.

Страдают люди.

Простите братья и сестры, но я чет не понял смысла темы, помогите понять, что к чему, а?

Мне вот кстати, тоже интересно... К чему эта тема и очем?