Как понимать это выражение?

Михаил, вам прямо нужно про ключи?
Ефрем Сирин, «Иисус Христос и Его учение – ключ и врата рая»

Ворота рая закрыты на замок. Поэтому есть ключи от этого замка - ключи от рая.

Можно ли считать выполненную заповедь Христа , как одну из ключей?

преп. Ефрем Сирин
"Узнал проклятый, каково это святилище, узнал, что от Адама и Евы слава его скрывается в древе познания, узнал, что вход в двери святилища прикрыт заповедью, и догадался тогда, что в плоде древа – ключ к правде, и что у преступивших заповедь очи отверзутся, и они исполнятся раскаяния. "
и еще
"Но отвращается и убегает он от того, кто сам отвращается от рая, ибо райская дверь есть дверь испытующая, хотя и любит людей.
Потому здесь запасись ключом от рая и возьми его с собой. Разумна эта дверь, которая столь вожделеет тебя, так радуется и веселится о тебе; как ведущая, премудро измеряет она входящих в нее: мал ли кто или велик, по росту и по достоинству каждого сама расширяется, и своей мерой показывает, кто совершен, а кто недостаточен. "
http://azbyka.ru/otechnik/?Efrem_Sirin/o_rae=2
Заповедь Господня широка зело. (Пс. 118, 96).

Спасибо Вам Марина!
Получается, что ключи от рая у каждого свои? Любой желающий попасть к Богу, может быть на месте Петра и не только его?

Это не я умница, а..... преподобный Ефреме моли Бога о нас!
Честно говоря, я думаю, что у Петра свое место, и у каждого свое. Вы почитайте по ссылке, которую я привела, у преподобного очень хорошо написано о рае. Люблю читает его.

Это понятно, что у каждой звезды своя слава, я не об этом. Получается, что ключей достоин каждый , делающий дела Господа?
Если это так, то почему , католицизм проповедует такую возможность , только для Петра. Даже Престол ему приготовили.

А мне интересно, почему Господь выделяет Петра? Ну у него 12 учеников было, а выделяет больше всех, он именно Петра.

Конечно каждый. На счет католиков сказать ничего не могу. Они сами себе режиссеры. А потом о. Сергий привел толкование Лопухина, из него видно, что православные по другому это место понимают.

Почему сами себе режиссеры? Наши "режиссеры" - святые отцы. Тот же Ефрем Сирин писал: «Радуйся Петр, уста учеников, глас проповедников, око апостолов, страж небес, перворожденный из приявших во власть ключи.» (Похвальное слово Петру, Павлу, Андрею, Фоме, Луке и Иоанну, и на чтение из Евангелия от Иоанна)

Иоанн Златоуст: «Притом и сам Бог имел великое попечение об этом городе (Антиохии), как показал Он это самыми делами: Петру, предстоятелю всей вселенной, которому вручил ключи неба, которому предоставил руководить и устроять все, Он повелел провести здесь долгое время, – так для Него наш город был равен всей вселенной». (Похвала святому священномученику Игнатию Богоносцу ...., 4)

Много еще можно привести высказываний святых отец наших об ап. Петре.

Наталья, вы как слово "ключи" понимаете?
Преп. Ефреме говорил еще так :" Узрел я там обитель и светоносную кущу и слышал глас, который говорил: "блажен разбойник, туне приявший ключи от рая"!

Марина, конечно, это не такой большой сувенирный ключ, как обычно вручают при открытии чего-то там.
Но какими бы они не были, чтобы это не было, ключи вручены были Петру. О чем нам свидетельствует наше общее с вами Предание.

Если будем вдаваться в тонкости, застрянем, как с древом познания добра и зла.

Михаил,как раз и хочет понять эти тонкости. У вас забавно получается, первым в рай вошел разбойник, что же без ключей что-ли? Как же он тогда туда вошел? Затем эти же ключи Христос отдал Петру.... Зачем?
В том то и дело, что ключи от рая это ни что иное, как Учение Христа. А Петр должен был проповедовать Евангелие в Римской империи.
Мне думается , вы не до конца понимаете суть Римской империи во все времена, еще от Нерона.
А с древом познания добра и зла нужно разбираться внутри себя.

О, с такой экзотической точкой зрения сталкиваюсь впервые. Вы не согласны, значит, с горячо чтимыми и повседневно читаемыми вами святыми отцами?