Веры нельзя достигнуть, ибо это дар. А дар - это то, что дается нам без всяких заслуг с нашей стороны. А вот в деле сохранения веры от человека требуются определенные усилия, что бы не утратить веру или не отпасть от веры.
И Писание преизобилует наставлениями на тему что нужно делать, что бы этого не произошло.

17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,
18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
(2Пет.3:17,18)

1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него],
(Евр.2:1-3)

В неспособность человека утратить веру верят только кальвинисты.

Мне думается, что дар веры - это настолько важный дар для нашего спасения, что Бог хочет наделить им всех в равной степени. Но - Бог ничего не навязывает.
Человек делает свободный выбор: один протягивает руки и бережно принимает дар, другой издали внимательно его рассматривает и раздумывает, третий - глянул и отвернулся.

А есть ещё чувство Бога, вероятно, врожденное. С древнейших времен человек, не зная истинного Бога, интуитивно создавал себе богов.
И маленький ребенок, ещё не замутненный жизнью, так естественно принимает рассказы о Боге, что верит лучше родителей.
Возможно, Господь помогает развиться этому чувству, и оно способствует принятию дара.

Я бы не назвал это "чувством Бога".
Именно Бога с большой буквы, Бога истинного. Скорее, интуитивное чувство некоего творца, или высших сил, которые обладают абсолютной властью над миром или человеком. По сему, в мире нет ни одного народа, у которого бы не было своей религии,
которые бы выражали их собственное представление об этих божественных силах, но они не выражают истинного представления о Боге, хотя, их наличие является косвенным подтверждением существования Истинного Бога.
Чувства же Бога истинного у человека нет и быть не может, потому, что

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
(1Кор.2:14)

9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
(Рим.3:9-12)

Можно сказать и так.


Господь через людей, книги, обстоятельства, другими известными Ему одному путями стремиться помочь развить духовность в человеке, чтобы он сумел принять дар веры.

Иными словами, Дух Святой начинает работать над сердцем человека задолго до того, как он становится верующим во Христа.

Не имея в себе Духа, человек не был бы человеком, он был бы, просто животным. Я так думаю

Каким образом?

Даже нераскаянные грешники?

Какого духа?

А если человек хочет добра, а выходит зло?

Значит он злой... или не умный.

Как Иисус, проповедовавший в синагогах?

Разве Христос принес зло?

Не нужно всех обормотов с Иисусом сравнивать. А так же Иисуса с не умными.

Некоторые так считали. Например книжники и фарисеи. Они не хотели правды и в них родилась ненависть. Разве ненависть не зло?