Умирает хороший человек или ребенок, трагедия в Беслане например. Разве не напрашивается подобный вопрос?

Нет, не напрашивается, потому что судьбы Божии нам не только не дано знать, но рассматривать тоже не слишком полагаться. Так каков ответ?

Что тогда делать в такой ситуации? Ведь этот вопрос возникает непроизвольно.

Я всё ищу источник этой притчи и никак не найду...

Я когда-то читал чьё-то житие.
У женщины умер ребёнок. Она горевала и проклинала Бога. Однажды уснула и увидела сон, явно от Господа, в котором увидела, что если б её ребёнок не умер, то стал бы величайшим злодеем.
Проснулась и восхвалила Господа. Покаялась, стала пустынницей (или что-то около того).
Прославлена во святых.
Давно читала. Не помню уже о ком это =(

Я читала о Пестеле (по-моему у Н.Е. Пестова, могу ошибаться). Его мать вымолила в младенчестве, хоть ей было видение о его дальнейшей судьбе, но она в молитвах просила сохранить жизнь ребенку.
Для меня подобные рассказы являлись всегда смутительными - значит ли, что в нашей судьбе все предрешено?

Я о Рылееве читал подобное. Если не ошибаюсь у священника Дьяченко есть рассказ об этом

Спасибо Миша. Конечно, я все перепутала

Да, Рылеев, друг Пестеля.

Михаил, чаще всего конечно этот вопрос возникает у нас самих о нас же "любимых". Оля права, говоря о том, что когда данный вопрос возникает , то это связано с ропотом, когда крест свой не хотим нести. Тяжек кажется. ....
Вы часто приводите пример разбойника , который первым в рай попал, но он ведь не вопил ко Господу с вопросом: за что? напротив :«Достойная по делам моим приемлю: помяни мя, Господи во царствии Твоем» (Лк. 23, 41, 42). Другими словами, мы должны понимать, что те скорби и невзгоды, которые нам посылаются, они за наши же грехи.
А как несуразно выглядит данный вопрос если, Господь нам хочет даровать , какую-либо добродетель для нашего же спасения .... Иова Многострадального уже вспоминали, но например, не приводили пример жития праведных праотцов Иокима и Анны, родителей Богоматери. Ведь у них тоже мог такой вопрос возникать, жили они благочестиво, а детей не имели. Но не роптали , а молились. И какая награда от Господа!
Наша проблема, что мы живем мирскими понятиями. Для нас хорошо , то что земное. Поэтому , если что-либо земное теряем, сразу вопрос: За что? А у Господа совсем все по- другому: сначала Царствие Небесное, т.е. добродетели, а потом и все остальное. Поэтому и задавать такие вопросы ко Господу , дерзость по своей сути.

Наверное так и есть. Взять хотя бы биографию Серафима Саровского. http://days.pravoslavie.ru/Life/life138.htm