Ещё вспомнила об отце Сергие(фамилию не знаю. служит кажется в Елено-Константиновском храме в области), который практику проходил в Никольском!(там часто служат молодые священники), так вот этот батюшка, после проповеди(очень интересные) бывало говорил:"Мы никому не нужны, кроме Господа"
и вот смотрю -этот батюшка -уже у Иоанна Миронова_нужен стал!

Предлагаю переименовать эту тему в "Ми-ми-ми" или "Муси-пуси".

Посмотрел я видео... не очень понимаю, какое отношение имеет проповедь о Женах Мироносицах (среди которых вдруг оказалась и Богородица - ???) к исповеди? Какой-то сеанс массового отпущения грехов без требования осознания этих самых грехов, много общих слов о наших греховности и маловерии как таковых, призывы жить в любви - и где тут исповедь, пусть даже и общая??? А то, как прихожане ловят каждое слово о. Иоанна, и как его поддерживают за руки во время чтения книги - наталкивает на воспоминание о Деян. 14:11-15... В общем - как минимум, совсем не в моем вкусе. Я даже не знаю, как себя вести в такой общине и что делать с исповедью, к которой готовился заранее..

там много нарезок и в основном исповедь после проповеди, там просто как и везде батюшка перечисляет грехи и спрашивает:"каетесь?" и люди в ответ говорят:"каемся батюшка", но есть и чада которые записочки передают(с грехами).

Общая исповедь - зло. Отрыжка советской эпохи. К сожалению, ее всё еще любят священники старой закалки. Поэтому она сохранилась и у о.Иоанна и в Никольском, у о.Богдана. А молодому священству и на руку: прочитал вдохновенную проповедь, показал себя и свободен. Практику общей исповеди следовало бы запретить повсеместно, как не имеющую ничего общего с настоящим покаянием.

Да вариант тут один: туда, где общая исповедь, не ходить. Слава Богу, это безобразие стало явлением довольно редким.

У нас, в каждом монастыре и в каждом храме, перед частной исповедью проводится общая исповедь. Причем, опаздывать на общую не благословляется. Думаю, что в храме у отца Иоанна также, после того, как он проведет общую исповедь, выходят священники для частной.

Ольга, в данном случае лучше не "думать", а знать. Священников в этом храме, кроме самого настоятеля, только один. И исповедовать частно он бы успел только в том случае, если бы время не было потрачено на не относящуюся к исповеди проповедь.

Проповедь бывает в конце службы или на службе после прочтения Евангелия. А у них еще и перед службой проповедь?

Нашла ответ священника одному человеку, по поводу исповеди у о.Иоанна:

Скажу Вам, по секрету , что так у всех бывает, у кого есть духовный отец.

Именины отца Иоанна Миронова

Дневник протоиерея Геннадия Беловолова
http://otets-gennadiy.livejournal.com/134989.html

Отца Геннадия я знаю лично. Хороший батюшка, но вот это его "ми-ми-ми" мне совсем не по вкусу.

Замечательно. Только вот зачем она нужна такая "общая исповедь"? Как я понимаю, за ней следует разрешение грехов. Как священник может разрешать грехи, которые он не слышал?! Что за профанация Таинства вообще?

Есть отцы строгого духа, как отец Василий Ермаков, а есть отцы - утешители, как отец Иоанн Миронов (об этом о. Геннадий написал в своем дневнике). Если выражаться на Вашем сленге, лучше уж "ми-ми-ми", чем "с дубиной". Впрочем, каждому свое.