А где он этот взлет есть? У нас что-ли?

Не об этом речь. Пример надо брать с тех, у кого всё хорошо. Чего мы у греков не наблюдаем.

У нас в храме нет такой проблемы.
Батюшка выходит, кладет крест и Евангелие, поворачивается к иконе и молится тихо. Прихожане ожидают на почтительном расстоянии, естественно, ничего не слышат, как и потом исповеди. Один раз видела, как поставил с собой своих младших детей.
А кто пришел позже, становится в очередь спокойно.
Разве это не личная молитва священника?

Абсолютно так же и у нас, слов молитвы не слышно!

А у кого наблюдаем? Во всем христианском мире спад. Сейчас только мусульмане особо активны и (не в меру) ревностны. Но если сравнивать число веков существования христианства и ислама, то у них сейчас как раз "средневековье".
Кстати, у греков тоже есть претензии к РПЦ. Есть у них такое выражение с негативным оттенком -"русское благочестие", это когда уделяют больше внимания форме, чем содержанию.
У меня покойный дед был украинским греком, их там в южной части страны довольно много живет, так что у меня к ним в любом случае будет симпатия. Странно, кстати, что в Москве есть подворья большинства ПЦ, а Элладской нет.

в магазинах православной литературы часто бывает в продаже тоненькая книжечка "Чин исповеди". там все есть, можете купить и брать с собой. Вот такая: http://www.blagovest-moskva.ru/item4973.html

Нет конечно. Эти молитвы предполагают участие исповедающихся.

http://azbyka.ru/bogosluzhenie/trebnik/treb08.shtml

А ни у кого не наблюдаем. Поэтому делаем всё так, как установилось в нашей традиции.

Подозреваю, что у них нет ни того, ни другого.

Бог их знает.
Но когда один знакомый побывавший на Афоне рассказал, что там некоторые монахи на ноутах в компьютерные игрульки режутся, у меня был культурный шок

Культурный шок - это немного другое. Увы, от Афона осталось только место. Кто скажет, что там по-прежнему центр православной духовности, над тем я буду долго смеяться. Достаточно только почитать те книжки, которые пишут и издают афонские монахи...

Да! Слишком. Вы же ему будете пытаться объяснить, что сами не понимаете как вам поступить. Что вы уже давно мучаетесь, потому что мнения всех вам важно, но по силам, вам подходит как говорят другие отцы. Ну а если он обидется, то ему и воду возить. Чтож поделать.

Людей, формально воцерковленных, т.е. участвующих в таинствах, посещающих службы, у них существенно больше. У нас не более 5% от идентифицирующих себя православными.

Я в этом плане зануда, не читаю христианскую литературу современных авторов, так что особо не в курсе о чем речь.

На сколько помню, она долго работала над собой без причастия. А сразу после него умерла. Но и уйти в пустыню, ей помогло чудо. Всё правильно? Или я запамятовала?
Тут ведь такая штука, как я думаю, что чудо не всем даётся, поэтому простой человек работая над собой, не напуган тем что он изгнан или ещё каким-то знамением. Он жил - жил, грешил и потом стал работать над собой. Поэтому простым людям, которым не было знамений с небес, им проще иметь подпитку от Бога именно в частом причастии. Может я не права, так просто мысли в слух. Я вот совешенно точно, получаю подпитку, даже просто от посещения храма.

Маша. Не очень понял о чем идет речь. Если можно объясните, подпитку на что?

Не знаю. а я причащалась последний раз 20 июля, прочла, что надо поститься три дня если редко причащаешься и можно один день-если часто.