Наша церковная жизнь (посты и др.) регламентируется Типиконом, который является монашеским уставом. Но мы признаем равноценными два пути: монашеский и мирской. Почему же миряне, у которых др. пути спасения, должны регламентировать жизнь монашеским уставом? Потому -то и сокращаются на приходах очень многие службы, например, у нас всенощная 1 час. 40 мин, а по уставу должна быть более 7 часов. аналогично, мы говорим, что мирянам нет нужны соблюдать сухоядение. Но это не по мирскому уставу, а послабление от монашеского, как и в случае всенощной. Получается, что монашеский путь превозносится перед мирским, а это противоречит вероучению. Да и монахи часто сами не тянут на устав. Почему бы церкви не выработать мирской устав? вроде он и был в 10 веке в императорском Константинополе (название забыл)

Это не монашеский устав, а церковный и Церковь делает снисхождение к немощам своих чад сокращая для них устав.