Под воцерковленными будем понимать людей хоть раз в год участвующих в церковных таинствах, а не просто светящих куличи и ставящих свечки. Ведь если человек, хоть раз в год не причащается, он сам себя от церкви отлучает. Среди моих родственников нет воцерковленных. Жена в этом году причастилась первый раз. Ни зять, ни дочь не воцерковлены. Не воцерковлены никто и из их друзей. Правда друг зятя и его жена ходят в церковь как захожане, 19 января купаются ежегодно в проруби, и все, но детей крестили, у них есть крестный, который водит их на причастие. Никто не воцерковлен и среди наших знакомых. В проулке где живу, живет человек 20. Воцерковленных нет, правда одна женщина водит в церковь причащать детей (учительница младших классов), но сама не причащается. Никто из моих знакомых и родственников не постится (если пытаются, то с диетическими целями, - похудеть). В подъезде, где прописаны, 20 квартир, проживает человек 50 от 30 до 92 гг. рождения. В церковь ходит одна женщина 64 лет, да ходила ее мать, умершая в этом году, в 86 лет.
Но из отмеченных большинство носит крестики на груди. Это горькая истина о степени воцерковленности наших людей! Причем без всяких социологических опросов, приводящихся по непонятным критериям и вопросам.
Когда изучал историю Вселенской церкви, говорилось, что к 314 году (Миланский эдикт) 10% населения империи были христианами. Это много, т.к. тогда фиктивных (только по названию) христиан не было. Были малодушные, не твердые и др., но фиктивных по названию не было.
А как вокруг вас?

Если почитать Книгу Правил, тот, кто не был на Литургии три недели подряд, отлучается от Церкви. Уж не знаю, откуда год взялся.

Моя семья регулярно посещает храмы и приступает к Таинствам. Как поступают другие - не вем. Не могу же я пойти по дому с социологическим опросом... А так, в обществе обычная картина, как практически во все времена - примерно 2-3% тех, кто участвует жизни Церкви. Слово "воцерковленные" сознательно избегаю, оно мне не нравится очень.

А вот в моём окружении, как это не странно, достаточно много людей которых принято называть "воцерковленными", в том числе моя супруга. Но еще больше "христианских язычников", как я их называю, то есть в Храм по праздникам, что-бы свечку поставить, икона или распятие над дверью, типа от воров, и в тоже время вера во всякую чертовщину типа экстрасенсов, бабок и прочую лабуду, да таких вообще большинство Вообще у этой категории очень интересная логика, типа раз помогает, значит от Бога, я обычно им советую сатане молится, по идее он как князь мира сего, в мирских делах, типа там кредит получить, или что-бы зарплату прибавили шибче помогать должен, а меня за это нехристем обзывают.

По разному толкуют это правило. некоторые батюшки говорят, что быть на литургии, не значит, обязательно, причащаться (сторонники более редкого причастия). а идея года в РИ идет с 19 века, когда от чиновников требовали после Рождества справку в присутственное место о причащении, я так слышал.

Это называется двоеверие, отражающее силу языческих архетипов. про это писал прот. Г. Флоровский в работе "Пути русского богословия", еще в 19 веке в Костроме, народ продолжал праздновать "ярилки", а так в 11 веке в Муроме, Суздали, Ростове Великом уживались волхвы и православные священники. Ну, а так, например, вера в упырей, домового....все это рецидивы языческого сознания, вообще все церковные суеверия -продукт языческого сознания

Да нет, это не двоеверия, двоеверие это дело прошлого, когда менялось, сливалось и так далее, переход от язычеству к христианству так сказать. А это именно нечто новое, где христианские святыни наравне с Кашпировским, феншуем и пр. Эдакая потребительская вера, вера без духовности, которая только требует себе всяческих благ земных, типа богатство, здоровье и так далее.

Да, к сожалению, тоже сталкиваюсь регулярно. Так жалко этих людей, и так хочется им помочь, объяснить...да знаю, что не поймут, да и кто я такая...Господи, помоги им.

Но христианская вера-не деизм, она подразумевает молитвенное общение, и не только славящие Бога молитвы, обобщенные духовного порядка, но и простые. ведь Бог -Личность, Всемогущая. Это деисты с "Богом ученных" считают молитву и литургическое служение излишними, Бог создал мир и его законы...и удалился, используя эти законы, человек Сам должен добиваться целей. Разве не может мать просить у Бога здоровья больному ребенку, а тот же семинарист просит помочь в сдаче экзаменов, ищущий работы помощи в ее нахождении....это все простые элементы живости веры. в них человек уже признает, что сам без Бога ничего творить не может.
Кстати, о ком речь идет? О захожанах, светящих куличи.....или к этой потребительской вере, где мешается Фэн-шуй, гадание, астрология причастны и участвующие в церковных таинствах прихожане?

Троллите их по тихой?

Во, точно, потребительская! К Богу за утюгом, что называется. А если Бог им утюга не даст, то фсе, он уже и не Бог после этого.

Иван, я думаю, что прихожане, участвующие сознательно в церковных таинствах, то есть понимающие в чем они принимают участие и что Христос для них значит, не будут потребительски относится к вере и вряд ли будут увлекаться фен-укушуями всякими и тому подобной лабудой, как сказал Виктор. А вот кто приходит в храм только за крещенской водой и освятить куличи на Пасху - то им без разницы, фен шуй там или путь дао, Христос или Кришна - все одно, типа Бог то один, только веры разные.

Да не, а чего? Сказано же, меня гнали и вас будут гнать, возьми крест свой и следуй за мной, оставь имение своё..., ну а если ты мерседес очередной просишь, тогда логичнее обращаться к тому, кто обещал все богатства мира