Допустимо ли за недостатком времени или от усталости сокращать утреннее или вечернее правило? Какие молитвы необходимо читать мирянам?

Молитвенное правило - дело нашей христианской совести. По сему в некоторых случаях мы можем его и уменьшать и увеличивать. Главное, чтобы уменьшение правила не вошло в традицию, которую уж никак нельзя назвать доброй. Какие молитвы читать при сокращении правила тоже каждый решает сам, это не оговорено ни канонами ни правилами Церкви.

А можно наоборот увеличивать себе молитвенное правило ?

Конечно же. Только и здесь должно поступать разумно, чтобы правило не тяготило.

Мне трудно даются эти правила из-за лени и неорганизованности.
И придумала следующее: слушаю в аудиозаписи (Предание. ру), делая потихоньку что-нибудь в это время, но вникая.

Ведь это не артист читает, а молятся монахи, и получается общая молитва, да?

Или всё-таки нужно читать самой?

Кстати об аудио записях. Правильно ли, когда здоровый человек, могущий самостоятельно читать молитвы , пользуется не чтением, а аудиозаписями . С аудиороманами понятно. Я сам их слушаю

Нет, так делать не следует. Молитва - это труд. А когда его совершает кто-то за Вас, то пользы от него ни на грош.

Батюшка, у меня всё-таки есть прогресс.
Я уже сижу тихо, закрыв глаза и слушаю молитву, повторяя слова про себя.
Даже лучше сосредотачиваюсь, чем когда сама читаю без аудио.
Теплое чувство в сердце появляется...
И хочется опять молиться, когда время подходит.
Может быть, так и привыкну, и потом уже сама буду читать.

Молитва - это еще и подвиг. Когда мы понуждаем себя, встаем на молитву "через не хочу", тогда мы получаем от нее особую пользу. Потому что Богу угодно, чтобы мы трудились, работали над собой, а не прыгали всю жизнь на костылях. А именно костылями можно назвать такой способ молитвы, о котором мы говорим. Он вполне применим, но лишь в особых случаях. Например, в период сильной болезни.

А вот этого точно не надо. Молитва - суть покаяние пред Богом и поощрять в себе всякие необычные и приятные чувства - путь скользкий, зачастую к прелести ведущий.

Расскажу один случай, бывший со мной. Однажды я пристрастился слушать утренние молитвы по пути в храм. Удобно ведь, да? Едешь, монах за тебя молится, ну и ты вроде как участвуешь. Но по прошествии совсем небольшого времени, случилось следующее. Приехав храм, я пошел на службу и только закончил Литургию, как в часовню влетает одна наша прихожанка и кричит: "о.Сергий, у Вашей машины выбито стекло". Вышел - и правда, тонированного стекла нет, везде осколки, а из машины пропал только плеер с записью молитв. Я воспринял это, как вразумление и больше никогда не заменяю правило таким образом.

Услышала вас, батюшка.

И еще вопрос по теме. Я слышал, что после молитв на сон грядущим нельзя разговаривать, а следует тут же ложиться спать. У меня не всегда так получается. Перед сном приходится еще немного общаться с домочадцами. Как поступать правильно?

В идеале действительно лучше поступать так, но всем понятно, что на практике получается совсем по-другому. Я думаю, что мы не должны смущаться этим. Все-таки это не обязательное предписание.

Да, но я заметил такую вещь: если я ложусь сразу после молитв, не обмолвившись ни с кем даже словом, то засыпаю буквально сразу и сплю до самого утра, ни разу не проснувшись. А если и проснусь среди ночи, то вновь засыпаю без проблем и почти мгновенно. Но, если с кем поговорю после молитв,- пусть даже минутку и не о чем,- то уснуть сразу не удается. И если проснусь среди ночи, то сон возвращается не сразу. Это как-то взаимосвязано?

А я смотрю, тут все равно кто хочет тот и пишет, так и я напишу. У меня правила никакого нет, разве может быть правило в молитве? Ну не понимаю я такого.А Иисусова молитва это что-то ну прямо сама льется,зато вот Ефрема Сирина великопостная, как гвозди заколачиваешь.