Не секрет, что большая часть верующих, прихожан - пассивные миряне. Им достаточно посещения Литургии, чтобы считать свою церковную жизнь реализованной. Большая часть забот о приходе, о храме возлагается на священников, в лучшем случае, на небольшой приходской актив. А вы как считаете, должен быть мирянин активным или нет? Что для вас значит ваш приход, ваш храм?

Я просто хожу в храм ( и то в прошлый раз не ходил из-за лени) и ничего больше не делаю, но от меня ничего и не требуется. Зато в каждый свой визит я оставляю в храме деньги: за записки 20 рублей, за свечки 100 рублей и жертвую еще в подносик немножко.

Думаю обязательно община должна учасвтвовать в жизни храма, особенно же контролировать его финансовые потоки.

Мамо!! Какие там в храме финансовые потоки? Ты, прям, как исчезнувший с форума батюшка Михаил. Хороша община в виде ревизора... Разве в этом состоит задача общины?

И в этом тоже.А потоки там очень даже ничего, имеются ввиду не сельские храмы.

лично я не считаю за трудность в чем то помочь в храме и вообще,но если меня попросят,сама напрашиваться не могу(((

Вот не знаю. Скажем у меня приход очень большой. Много народу. И что это будет если все станут проявлять активность? Даже в голову не приходит, что из этого может получиться.

Какой там в Литве большой приход, там в стране населения меньше чем в Сумах. Ты же знаешь Андрей ,я националист, мне что русский, что литовец. Первейшие враги Украины.

Ото ж враг нашелся..... Я тебе тоже враг? Вот интересно, не знала. Хорошо хоть просветил
Насчет активности на приходе. В какой то части я согласна с Женей, например в таких приходах небольших, как наш - да, активность нужна, тем более что практически все друг друга в лицо знают. Тут необходимо участвовать в жизни прихода. А вот в больших города как обстоит дело - судить не могу. Думаю, то все таки сложно это сделать даже на уровне Хабаровска.

Литовцы враги давние и это осталось в далеком прошлом, опять-таки надо понимать не литовский народ, а паны литовские, не русский народ , а бояре и цари(сейчас Кремлевский тандем), не поляки , а польские магнаты.Потому что от этих людей, присваивающих труд других людей, точно в такой же степени страдали и сами поляки, литовцы и русские.Пожалуй татар, можно назвать врагами настоящими, ведь там целый народ жил за счет грабежа других народов.
Слова Руссо : «Война не есть отношение человека к человеку, а лишь отношение государства к государству. Государство не может иметь врагами отдельных лиц, а только само государство же!»

Жень, тебе надо создать отдельную тему для экскурсов в историю.