Вот именно тарабанишь потому что надо. Церковь установила. И разве в нашей жизни по другому что то бывает? На работу как ходим? И голова болит, и желания нету, и даже сама работа ненавистна, а встаешь и идешь. Иначе ничего не получишь. Халява не прокатит. А зачеты в вузе: в голову ничего не лезет а учишь понимая что в противном случае диплома не видать.

На работу нормально всегда ходила. Да и я вовсе не спорю что стараться надо и не прошу убрать молитвы, скорее себя ругаю что мне так трудно даётся. Как потом на Причастие идти? Прям самой от себя противно

И кому такая, с позволения сказать, молитва нужна? Человеку? Богу? Зря потраченное время. Оттарабанил и пошел. Эдакая повинность. И это называется общением с Богом?

Когда общение с Творцом превращается в обязаловку, то толку от этого будет ноль. Человек всю жизнь может долдонить молитвы, а с Господом так и не поговорить. Я таких видел немало.

Многих эта молитва вводит в недоумение. Она еще ничего... А вот в Следованной Псалтири есть другая, подобная ей, так там грехи еще интереснее. Деторастление, к примеру. Не думаю, что такие грехи типичны для ходящего в храм человека. Так что мне кажется, что уместно было бы такие молитвы пропускать, если совесть не обличает. Иначе это будет не молитва, а пустой трёп. Уж простите меня за резкость.

Совершенно согласен, поэтому в последнее время я вообще не молюсь, неохота мне долдонить.

Вывод абсолютно неверный. Без молитвы нет никакой религии. Тем более той, которая приводит к Истинному Богу.

Почему же все таки мы тяготимся утренними и вечерними молитвами? Ведь это молитвы великих святых... А ведь какие слова в молитвах.... Сама уже месяц только и могу, что произнести: Господи помилуй...

Молитва усилием берется, это только святые молились легко и с радостью, а мы должны заставлять себя. Я и сама перешла на сокращенное молитвенное правило, особенно вечером. Где то читала, что полным правилом нужно молиться в течение трех недель не пропуская, и тогда человек уже втягивается и дальше становится молиться легче. Ничего подобного, это я по отношению к себе

Вот вот: не можешь петь так хоть бубни, а там Господь разберется. Для себя хорошо запомнил, что на брачный пир пришли и добрые и злые, а вышвырнули в тьму того кто был не в брачных одеждах. Не можешь помыться то хоть глаза протри и пыль с одежды и обуви стряхни, прояви хоть какое старание, а дальше Как хозяин решит

Хорошо, Александр, вот Вы так и "молитесь", а я постараюсь от своей молитвы получить хоть какую-то пользу. Да и другим советую.

Уменя пока не согрешишь то как то держешься, а как оставил и пропустил то восстановить проблема: молитва совсем не идет. Вот и бубнишь с расчетом, что сегодня пробубнил, а завтра прочитаешь, а коль оставил то завтра можешь уже даже не пробубнеть.

Я зато люблю почитать богословские книжки и побогословствовать, поговорить о богословии на форумах, прям не вылезаю с форумов.

Ад это место где нет Бога. но зато богословов достаточно. Черти они Писание знают в совершенстве. Приличная публика и вечность впереди почему бы не по богословствовать.

"Зато" в этом деле не бывает. Вы же сами всё понимаете, зачем юродствуете?

Вот-вот! Я если подолгу нахожусь дома то еще читаю более-менее полное правило, ну бывает иногда при усталости или болит что-то, молюсь сокращенным, но стоит поехать к внукам, ну никак там у меня не получается полное прочитать, вроде и комната отдельная и не мешает никто, а не могу. Лень какая то, что ли? Читаю сокращенным, приезжаю домой и дома продолжаю сокращенным, вот такая расслабленность! Дома то я люблю вслух молиться, а там приходится тихонько или про себя, да и все равно, в чужом доме как то не получается