Это было понятно, так, на всякий случай уточнил. Православный бы не закрыл дверь перед носом у ищущего правды.

Да ну Евгений. Все люди, все человеки. Значит так надо было. Я на него не в обиде.

Посмею не согласится - от человека зависит. Как от одного, так и от другого.

Да ладно, это шутка была, что вы первый день в интернетах. Потроллил немного Андрея. В чем и признаюсь.

Ай-яй, Евгений!

Всё равно Евгений у меня примеров хороших священства намного больше. Это потом хорошие священники указали путь свидетельства о Христе в миру. Я везде старался проповедовать. А когда у еврея на фирме работал, так там вообще дебаты были. Он потом на одну Пасху всем христианам на предприятии Библии подарил. А потом для евреев в пятницу равина привозил. И на молитву в шабат из цехов этот равин по одному после обеда дёргал.

А что такого замечательного в заступничестве за пусси райт? Нет, я не за то чтобы их прям гнобить. Но они долго хотели славы, а тут бац и привалило счастье!!! Девушки старались как могли, ну ни как. Занимались жуткими вещами и всё с рук сходило, а тут нащупали жилку. Отпустить их совсем без наказания, ну тогда они будут и дальше изощрятся. Может в наказании и перегнули палку, я бы отправила их в Храм на исправительные работы. Но зато может они хоть мозгами подумают о своём повидении.

Кураев:

о. Дмитрий Свердлов, объясняя свое 4-месячное неучастие в литургической жизни прихода, в который он был переведен в сентябре 2012 года, среди причин указывает (в интервью "Дождю") на невозможность для него неискреннего произнесения слов "Христос посреди нас".

Вопрос серьезный: если заведомо известно, что между двумя клириками отношения недобрые (и причем они знают или хотя бы один из них знает, что такими же их отношения останутся и после этой Литургии), то можно ли в алтаре, в присутствии Даров Христовых (диакона, священники и епископы эти слова произносят, держа в руках Дары и целуя друг друга перед причастием) произносить сакральную формулу высшего примирения? Нет ли тут греха лжи и даже кощунства?

В то же время публичный отказ от со-причастия с другим клириком подводит отказника под 8-е апостольское правило:
"Если епископ, пресвитер, или диакон, или кто другой из священного списка, при совершении приношения не причастится: пусть представит причину, и если она благословна, да будет извинен. Если же не представит, то да будет отлучен от церковного общения, как ставший причиной вреда народу и наведший подозрение на совершавшего, что тот как бы неправильно совершал Приношение".

Среди "благословных причин" - несомненно, обвинение в ереси.
А вот предположение отказника о наличии в жизни другого клирика личных смертных грехов может ли быть таким основанием? Сомневаюсь. Церковь считает, что совершение и благодатность таинств не зависит от личных достоинств или недостатков священника.

А уж если от со-служения отказываться из-за былых реальных или предполагаемых сор и интриг, то даже страшно представить, насколько поредели бы ряды причастников на Литургии, совершаемой всеми епископами Церкви в дни её Собора...

А ведь всего этого можно было бы избежать, если бы владыка принял и выслушал священника.

Отлично, Наташа, мы нашли виноватого! Бей его, ребята!

Боюсь быть сама побитой, отче, но разве это неправда?

Я не могу сказать, что тут правда, а что нет. Тут любая сороконожка ногу сломит... Однако, мне крайне неприятен священник, который с таким удовольствием дает интервью где только можно, в которых ясно дает понять, что все вокруг козлы, а он - голубчик. И это в очередной раз доказывает, что решение священноначалия было верным.

У меня такого впечатления не сложилось. Он нигде никого не уничижал, говорит только о своих переживаниях.

Наталья, священники тоже живут духовной жизнью, как и миряне. У нас в последовании к причастию есть такие слова
" ...Первее примирися тя опечалившим..." т. е. примирение является основополагающим. Для этого тоже нужно смирение и принятие ситуации таковой какая она есть. Наверняка духовенство прекрасно все понимало и без прослушиваний. Cвященноначалие еще и жизненным примером должны показывать служение Христу.