Тема на основе дискуссии в личном дневнике Нонейма. Можно продолжить.
За что жалеть надо? Одного или всех?

Жалеть нужно на за что-то, а потому что таки жаль.

А жалость она всегда правильна?

Андрей, а вы думаете, что когда Апостол говорил о том, что радоваться с радующимися и плакать с плачущими., это к жалости имеет отношение?

А что такое жалость? Апостол призвал лицемерить?

Думаю,не в коей мере. Какое чувство овладеет вами,если вы поймете, что человек , которого любите, не спасется по собственному желанию?

Приму как реальность. Не я открываю "крови и плоти". Или предлагаете обидеться? Можно конечно, но в силу обстоятельств контрпродуктивно.

Жалость бывает разной, и проявления ее не всегда сентиментальны и слезливы. Но она должна быть, потому что жалость - это проявление любви.

Нет, ну причем тут обидеться. Просто вы любите человека и понимаете, что и в вечности вы могли быть вместе, но тот другой , например, в вечность вообще не верит. Вот что вы будете чувствовать, понимая, что человек погибнет?

Я то и в своём спасении не уверен как бы. Вы меня удивляете Марина.

Все от того зависит, как мы понимаем понятие "жалость". У старца Паисия Святогорца (Эзнепидеса) в русском, естественно, переводе, употребляется слово "боль". Если я молюсь за кого-то, и мне больно за этого человека, молитву Бог обязательно услышит. Теперь просто подставим вместо слова "боль" слово "жалость".

Так вера в Иисуса Христа тогда в чем заключается? Одно дело не уверен, а другое дело верить.Я привожу пример, когда, вы не верите, что человек, которого вы любите будет спасен, причем по своеволию. Мне думается, что слово уверен , относиться к самомнению, а вот вера, относится к упованию на волю Божью, иными словами к верности Богу.
Хотя, я согласна с о. Дмитрием, что жалость -это боль. Само по себе слово жало- это болезненность. А любовь, если конечно, она любовь ,а не иллюзия ее, всегда болезненна.

Вот эта фраза мне напомнила шутку о харизмате попавшем в ад, но убеждавшем окружающих, что он верит, что нахолится в раю.
Уповать можем конечно, но всё покажет СУД.

Видимо, я этой шутки про харизматов не знаю. Что касается Суда, то думать о Суде, который постигнет вас, и также постигнет другого, и не сожалеть о его участи тоже как-то странно для верующего.

Ну для верующего который судит судом, что запрещено заповедью может и странно. А у верующего который должен прежде плакаться о своих грехах и считать себя первым грешником, это нормально.