Какие-то сложности в ваших столицах!!! У нас всех благословляют кто исповедался, главное требование у нас, исповедь перед причастием и не реже раза в месяц

Это "неумелое творение" Святых человеков, которые угодили Богу и которых Он прославил. Может причина не в них, а в Вас и вашей профессии: любой текст Вы не стараетесь понять, а начинаете редактировать.

Со мной-то все ясно: я скатываюсь в протестантизм. Но кто вам сказал, что святые человеки, угодившие Богу, не делали ошибок? В том числе и при составлении текстов. Бог же их не за грамотность и не за стилистическую точность формулировок прославил, очевидно - за иное. Вот Моисей был гугнив, например, но Господь через него явил Свою волю. Однако ж для ее возглашения потребовался редактор - Аарон. Я вовсе не тот редактор, я плохая, я скатываюсь в протестантизм. Но все равно утверждаю, со дна своего недостоинства: любой святой может быть косноязыким, ошибаться в грамматических формах и пр. Оттого тексты, составленные святыми, сакрализировать в буквальной передаче не надо бы. Иначе мы сакрализируем грамматические ошибки и начнем утверждать, что они де Богу угодны. Я хоть и в протестантизме, а это маразм.

Мне вон у протестантов все нравится: уверовал и уже спасен. Ни покаяния ни добрых дел.

На добрые дела больше акцент у католиков, они похоже бухучет добрых дел ведут

А еще нравится в сербской, язык очень близок ЦСЯ, а ведут богослужение на национальном (не все частично), а мы все давно хордим и все интуитивно понимаем, а начнешь смотреть как чел понимает, а оказывается искаженно и не так просто глаголы правильно на русский перевести, причем не так просто для шибко образованного, а для простого воцерковленного и не возможно

Плохо вы знаете протестантов, потому и говорите о них неправду. Покаяние у них - первый шаг к Богу, а спасение совершают всю жизнь.

Выбор церкви имею ввиду веру( адвентисты, баптисты, католики и т.д). Думаю, что да надо, чтобы не ковыряться, не искать где что и не так, не разбираться в правильности поступках Отцов, а молиться о себе и об Отце. Нам дано по нашим молитвам.

Это да, покаяние у них основа, я же приводил в пример работу С. Киркегора

А зачем переводить на русский если это сербский? У нас паломники были и их батюшка служил, по акценту заметил что не наш, когда спросил откуда, сказали что из Сербии. Как говорят: "образование ума не прибавляет, разве что только знаний", так что не стоит кичится наличием диплома и принижать уровень "простого воцерковленого"

Абсолютно не прибавляет, только горе от так называемого ума большинству создает, но то, что большинство ЦСЯ не понимает (неправильно смыслы ухватывает)-это факт. Почему с ЦСЯ на корякский переводят? Потому что корякский из др. языковой группы, а русский из той же, что и ЦСЯ, как и сербский, но сербский ближе ЦСЯ, чем наш (по временам и др.), при этом они переводят чтение Евангелия, Апостол, мы на ЦСЯ читаем, и большинство нас не правильно понимает или не понимает вообще, смутно смыслы угадываем, по крайней меря, я, за др. не знаю! Моя жена (дочь аналогично) вообще ничего не понимает, т.е. ей надо года три походить (а может и пять), чтобы начать что-то улавливать. я думаю моя жена и дочь не единственные.
Кстати, у католиков богослужение должно быть вроде на латыни, был в Гродно, местным католикам читают добрую половину на польском, который они понимают, по крайней мере, чин венчания на котором мы присутствовали

А почему бы на них ссылаться? Они что, эталон Православия? Что-то очень сумнительно мне.

А в России нравятся?

А вы послушайте архим. И. Ивлева, он много ошибок неправильного понимания посланий ап. Павла приведет (с древнегреческого, и не он один), а уж Синодальный перевод 1830-ых гг., как он говорил (я не филолог древнегреческого), не то что лучшего оставляет желать, а надо выразиться еще грубей (как он говорил, проф. МДА студентам перевод раскидали, а тем же повеселиться надо, погулять...одним словом молодежь)

А разве уже и у нас есть курящие монахи?

Ну если мясо едят, то...