Согласен. Человек, иной раз склонен осуждать те или иные действия другого, не зная истинных намерений.
Например, можно увидеть, как мама отшлепала своего малыша, но не знать , что она этим выражала - свое плохое настроение или наказание за непослушание.

Золотые ваши слова! Но как быть с инославными? Что-то не верится, что абсолютно все католики, лютеране и прочие протестанты живут вне осознания своей греховности. Люди разные, в том числе и в разных конфессиях. Но если мы с вами дерзнем причаститься за одной службой с формальным католиком (который по духу православный), нас по уставу отлучат от причастия на длительное время. Архимандрита Зенона отлучали, например, и это было весьма болезненно.
Что же получается? Неформально люди образуют надконфессиональную Церковь, тело Христово, а формально ни при каких обстоятельствах соединиться в церковь (для общей молитвы и участия в Таинствах) не могут? Что-то тут не так. Нет?

Вы-то, принадлежа к РПЦ МП, допустим, принадлежите к Земной Церкви (как, дай Бог, и я). А вот католики - принадлежат? Хорошие христиане, нетолерантные к собственным грехам, но... родившиеся в католичестве? И если они, как и мы с вами, принадлежат, то, по идее, мы бы могли с ними молиться и причащаться? Но у нас нет эвхаристического общения; православные не могут совершать религиозные отправления с католиками. Значит, мы не одна Церковь?
И снова вопрос: что мы называем Земной Церковью, совокупность каких христиан?

Можно испытывать чувство погибели постоянно, но не надеяться в возможность собственного спасения. Называется уныние. Довольно распространенное состояние

При СССР католиков причащали в православных храмах, в условиях отсутствия католических, т.е. в рамках даже "мягких гонений" представители разных конфессий объединялись. Что мне нравится в их концепции социальной (не догматике)? Они против разделения людей по собственности и негативно относятся к частной собственности, как инструменты эксплуатации. Именно, у них развито течение христиан-социализма. Мы же как бы тоже за это, но против передела нажитой ранее собственности. ну давайте термин уточним, мы против передела, конфискации, национализации наворованной в 90-ые гг. собственности
В 2004 г. был на Летнем богословском институте, в вс. ходили на экскурсию в подворье патриарха (ныне отошедшего к Господу) Алексия. Всех удивила некая неустроенность, даже легкая бардачность, скромность подворья патриарха.

Конечно не составляют. Как можно желая оставить грех возводить этот грех в основу своей веры: возводить хулу на Святого Духа, не призавать и не почитать Богородицу и Святых.

Католики Духа Святого не хулят (ну какая же это хула - добавление к Символу веры, что Дух исходит "и от Сына"; в худшем случае - заблуждение), Богородицу и святых почитают. Они с нами - Церковь?

Церковь она иди есть, или нет. Церковь одна, а вот "религиозных организаций" много. УПЦ(МП) это Церковь, а УПЦ(КП) нет. О каком совместном причащении может идти речь?

Я про католиков не говорил. У протестантов это на каждом шагу. кстати католики нас церковью не считают: у них анафема всем кто не признает Папу главой.

Нет, никакой анафемы, и за мессами своими, если вдруг зайдешь к ним в храм (в Италии там или во Франции), предлагают причаститься с ними. Разве тех, кому анафема, позовут к причастию? А ведь говоришь им: ортодокс - и крестишься по-своему.
Более того, была очевидицей случая, когда во время паломнической поездки в Италию католик исповедался православному священнику. Так вышло, что нам разрешили служить в католическом храме. Батюшка принимал исповедь, тут-то католик к нему и подошел. Исповедовался по-итальянски, батюшка его епитрахилью накрыл по-православному. Куда потом тот католик делся, не знаю - не видела, чтобы причащался с православными. Мы спросили, как же его исповедали. Оказывается, католик может исповедываться у православного священника, а православный у католического - нет.
Так это я к чему: католики, сохранившие апостольское преемство, входят ли в Земную Церковь?

Может быть, просто старается обратить внимание собеседника на действия самого собеседника?

Вполне может быть. Я и задала вопрос, чтобы человек отрефлесировал свои мотивы

На сколько я понимаю, в понятии Церкви, нет различия на земную и небесную, есть Единая, Святая , Собрная Церковь.

Искажение божественного естества Христа, что если не хула на Духа Святого?

Это правда. Когда гордость преобладает над смирением, а чувство недостоинства пере Господом, не ведет к покаянию, появляется один из страшных грехов, это уныние, которое ведет к разрушению мира в душе и разрушение любви к Богу. Чаще всего , жизнь такого человека заканчивается походом к осине, что и произошло с Иудой.