Так я про приходские куда постоянно ходите. А для для захожан оно понятно что "все вокруг колхозное все вокруг мое"

При чём тут свои храмы? Речь о службе, а не о храме.

так я про это и спрашивал. В храм то именно на службы ходят. Службы вас перестали устраивать? Да и как вы определите что служба правильная? То что она будет красивая это возможно, а что правильная это вопрос. Вот на украинский уже переводили так у них чудотворцы стали лицедеями ( илюзионисты, фокусники).

Мы в свой храм ездим, а не ходим. Далековато он от нас. Иногда, правда, хочется разнообразия, ходим и в другие храмы, и монастыри, особенно летом любим паломничать.

Меня всегда, если честно, не устраивала служба на ЦС. Сегодня, очень понравилась Всенощная, а то, обычно, каноны не слушаю. А тут, даже своим ушам не поверила, думаю что это со мной, неужели я стала понимать каноны?? А это они на русском читали. Дай Бог, так и перейдут все храмы. Думаю, Патриарх в курсе. Да он и сам Великий канон читал, некоторые неудобоваримые слова читал по русски, сама слышала.
А Вы как понимаете, правильная служба или нет?

Александр, при чём тут это всё? Зачем мне надо определять, правильная служба или нет? Я разве эксперт по службам? Да и Olivia тоже. Мы всего лишь хотели бы присутствовать на Богослужении, которое идёт на русском, а не на ЦСЯ и не более того.
Не бубните, Александр. Вы ворчите, как старый ворчун, право же. Но Вы же не такой?

И тем не менее, очень многих устраивает служба именно на церковнославянском. А почему бы не найти перевод канонов, чтобы понимать? А как Ваш настоятель относится к Вашему поиску разнообразия? Спрашиваю, потому что наш очень негативно реагирует на «бегание по приходам» Эээ, а зачем по-монастырям ездить, если нет мыслей монашество принять?

Мой настоятель - это мой муж. Его слушаю. А духовник не ломает нашу волю, за что и любим его.

Первый раз слышу, что в монастыри можно только потенциальным монахам ходить.


Где бы найти каноны, которые сегодня читали. Я бы выучила их наизусть, ну постаралась бы, по крайней мере. Очень понравились.

Это только мое мнение я в самом деле не понимаю, что люди в монастырях ищут, если не присматривают обитель себе. Никакой критики , мои личные недоумения

Потребительское отношение. Думаю, что большинству паломников оно не свойственно всё таки.
Я бы в поиске ответа посоветовала прочитать повесть Ивана Шмелёва "Богомолье". https://azbyka.ru/fiction/bogomole/
В двух словах- люди идут поклониться и, если возможно, прикоснуться к святости, хотя бы взглянуть на неё.
На бытовом уровне можно аналогично задать много подобных вопросов- зачем едете на море, если не собираетесь быть моряком, зачем идёте в парк, зачем идёте в гости, зачем едете в другую страну, зачем вообще куда то идёте, едете и плывёте? Сидите дома. И работайте на работе. Всё.
И да, никакого сарказма, мои личные тараканы передают приветы всем другим личным тараканам.

Не обманывайтесь, обновленцев у нас не так и много.

Раскольников по Союзу передавали? Если бы были обновленцы их запретили бы. Что, Федоровский Собор раскольничий?

Сегодня, кстати, оттуда трансляция Божественной Литургии. В 9 часов.

Нет, не раскольничий. Я и не говорил, что они в раскол ушли. Раскол - это если бы они прекратили общение с РПЦ и основали собственную иерархию. А то, что они они действуют как обновленцы - это без сомнения. И кочатковцы - тоже обновленцы. Пришли как-то к нам в храм. Ну пришли и пришли, так ведь они без исповеди повалили к Причастию. Говорят, мол, их батюшка так их благословил. Ну мы их и отправили к их батюшке, никого не причастили. Через года полтора они повторили попытку, но результат был тот же. Больше не появлялись.

Этого не произойдет ни-ког-да! Тысячу лет Русская Православная Церковь пользовалась церковнославянским, как языком богослужения и никакого перехода на русский (который, по меткому выражению проф.Осипова, отличается от ЦС, как стиль барака отличается от стиля барокко), не намечается. В противном случае, случился бы такой раскол, на фоне которого раскол старообрядчества показался бы детской игрой.