На фото - "рукоположение" пятидесятнического пастора Д. Шатрова "в епископы".

Про сутану и туфли а-ля Папа Римский у рукополагаемого я умолчу - тут дело личного вкуса. Церемонию вел пятидесятнический пастор из Эстонии Март Вяху, при сослужении епископов РОСХВЕ, во главе с Ряховским. Зачем-то пастора Марта нарядили в полное англиканское епископское облачение (никаким англиканином он, разумеется, не является) и даже с посохом. Епископы РОСХВЕ в этом мероприятии ограничились пасторскими рубашками с воротничками, носить которые клириками - чисто католическо-лютеранская традиция, которой у пятидесятников никогда не было.

Но и это еще не все. Есть еще одна пикантная особенность данной "ординации". Дело в том, что новопоставленный епископ... единственник. Это такое направление в российском пятидесятническом движении (евангельские христиане в духе апостолов), которое отрицает Троицу. Такой вот забавный микс из апостольских облачений, харизматической практики и антитринитарной теологии получился недавно в Петербурге.

Лично я не понимаю, зачем весь этот маскарад? Ведь учение пятидесятников наоборот, пропагандирует "всеобщее священство", отрицает клир, как таковой, священнические облачения считает чуждыми "евангельскому духу", а тут такой цирк-шапито, да еще и в исполнении "первых лиц" пятидесятнического движения.

Лично мне, во всем этом видится какой-то крик отчаяния - "Смотрите, люди, мы тоже церковь! У нас все тоже как у взрослых!"

Фото и информация - Павел Левушкан (Базница Инфо)

Вадим, картинки не показываются...

Странно. Я все вижу. Попробую перезагрузить.

И чего дальше? Что там на следующем кадре, тело лежащего начинает левитировать?

А там сзади на столе уже фуршетик маленький приготовлен?
И почему в этом действе не использован бубен?
Без бубна не считается.

В этом всем есть один положительный момент. Российские протестанты стали обращать свои взоры к ортодоксии. Я не "облачения" имею в виду, а то, что они стали интересоваться историей Церкви, читать святых отцов, ссылаться на высказывания святых, и уже не отворачиваются брезгливо от икон, как от идолов. Они чаще идут на контакт с православными. Еще 10 лет назад такое могло присниться только в страшном сне. Конечно, я говорю о здравомыслящих протестантах и общинах.

Согласен с этим. Только жаль, что обращение взоров выражается пока только в этом. Дай Бог, может и до догматики дойдут.

По крайней мере, баптисты свои съезды теперь называют собором.

Вообще, в баптистской среде уже раздаются довольно смелые голоса на счет Таинств, и их ортодоксального понимания. Читал статью Сипко на этот счет - вселяет определенные надежды. Да и у нас очень часто баптисты, в тайне от своих пресвитеров крестят детей в лютеранских и православных приходах. Где-то интуитивно понимают, что так правильно и так надо.

Я помню как в начале девяностых, один раз попав на собрание баптистов, я попросила маму свозить меня в Хабаровск покрестить в Православной церкви. Так что потом было! Маму мою ужасами всякими пугали (члены их собрания) и что душу то своей дочери она погубила и что теперь для нас все плохо и ей надо покаятся а мне ходить к ним на собрания. Вот так вот..... Было дело, звонили ей домой даже, деревня-то маленькая - все друг друга знают. Через год примерно только успокоились.

Странные какие-то баптисты. Обычно они не агрессивны, и не достают.

Когда я попал к пятидесятникам, то одно из первых, что мне сказали, что если дома есть иконы, то их нужно сжечь.
Не выбросить, ни отдать кому-то, а именно сжечь, как идол и предмет идолопоклонства.
Иконы дома были, но сжечь как-то рука не поднялась...
Была дома и семейная реликвия - Евангелие 19-го века, на церковно-славянством. Интересно, если бы узнали, заставили бы сжечь? Язык-то "идольский"

Ой, Наталья, к "отделенным" попадешь, так "достанут", что мало не покажется

Так они своим инквизицию устраивают, а не внешним.