Раз фамилию не указываете то это возможно тот человек который умершим ставит диагнозы и о нем мнение тут уже было высказано. Теперь опять себя рекламирует через стихи. Верующий и ходящий в церковь это тоже не не плюс:ходот человек в церковь и при этом обливает водой. Колдуны и экстрасенсы тоже могут в церковь ходить и у себя держать иконы и свечи. Повторю: психолог это не врач, это поп для атеистов. У православных для этого есть священники потому что большинство проблем касаются грехов, покаяния и исповеди.

Здорово сказано, а то в интернете часто на форумах звучат советы, сходите к психологу. А эти психолухи иногда такое советуют, хоть стой, хоть падай

Как и в любой другой профессии, есть негодные специалисты, есть явные халтурщики, для которых только деньги, есть неучи, но есть и специалисты хорошие. Всех сказать одной краской, мне кажется, нельзя.
Психолог не может заменить священника, а священник психолога, даже если речь идёт о церковных людях. У каждого из них - психолога и священника - разные задачи.
В некоторых случаях психолог очень даже может помочь человеку.

Вообще то я думал что тут речь идет о церковных людях. В ненкоторых случаях это как? Из всех обдратившихся к психологу в год помог он только некоторым? Конкретика вообще есть какая?

Повторю: психолог это не врач, это поп для атеистов.

Глупость, повторенная дважды, умнее не становится. В принципе, всё написала Людмила выше. Священник и психолог выполняют абсолютно разные и даже не пересекающиеся задачи.

Дело в том. что для атеистов священник не нужен, именно к психологам они и идут со всякими проблемами, психолог для атеистов - наше всё!

Вы хозяин ваше право окорблять. Я вас прощаю.

То есть и мне так можно.

... Потрясающе точное поэтическое описание одного из защитных механизмов психики - вытеснения. Именно так все и происходит. Воспоминания, несущие в себе боль, стыд, вину, страх и другие тяжелые эмоциональные переживания, психика автоматически вытесняет в неосознаваемую область памяти. И человек как будто забывает о них. Но на самом деле они продолжают жить и отравлять чувства человека из этих потаенных закоулков психики.
А потом, на терапии мы постепенно достаем с этого таинственного дна все забытые там якоря и зарытые клады. Потому что кроме тяжелых чувств там еще и очень много душевных сил, жизненной энергии, потраченной на страх прикоснуться к былой боли. И когда мы исцеляем эту боль, страх уходит, а забытые куски жизни возвращаются на свое законное место в памяти человека. И вместо боли и страха несут в себе уже теплоту, радость, свет, тишину и мир душевный.

Комментарий к стихотворению написал психолог, человек верующий, церковный ( для критиков инфа))).

Хотелось бы узнать ваше мнение. Это действительно так - "зарытые" ( непроговоренные, выражаясь языком психологов) обиды могут отравлять жизнь?
Меня давно этот вопрос интересует. Детские травмы ( речь не идёт, конечно, о таких тяжких действительно травмах, как насилие или потеря близких в разных аспектах) - навязанное это профессионалами понятие или действительное существующая проблема, которую научились распознавать, лечить ? Ну и тот же вопрос и про взрослые обиды.

проехали, так проехали

Я видела этот вопрос. Не стала писать своё мнение. И вот почему. У нас есть тема про обиды. Моя, кстати, вроде. Можно было бы и твой вопрос туда поместить. Было бы как раз. Так вот, я подумала, что мы уже всё обсудили- обижаться грех. А кто свои обиды имеет- грешник страшный. Что ещё обсуждать? Вот и не стала писать. Быть грешником и адвокатом грешников? Мне кажется, что для иных из местных у меня плохая репутация и так. Так что, подумала, промолчу ка. Не обижайся.