Думаю, что нет. Людмила, ну это как у Маяковского с его "я русский бы выучил только за то, что им разговаривал Ленин", только наоборот. Мое мнение - не нужно смешивать автора и его творения. Если, разумеется, они сами не деструктивны. Если бы Гитлер рисовал батальные сцены с обилием кровищи, трупов и всего такого, то я бы такое не повесил у себя даже за большие деньги. Я так думаю. Но никому не навязываю, конечно.

.

Оля, никто ее не очернял. Она сама обо всем писала в своих дневниках.
Анна Ахматова - прекрасная поэтесса и не менее прекрасная мать. Да, были ошибки по молодости, по глупости, но она исправляла их всю свою жизнь, понесла как крест трагические события своей жизни.
Так что не все хорошие матери - сытые мещанки, нетворческие личности.
И да - вполне возможно кто-то пожертвовал собой и своим талантом, своей карьерой ради своих детей, родителей.
И это с христианской точки зрения - следование за Христом, потому что Христос умалился, принял зрак раба ради нас, нашего спасения, иистощил Себя на Кресте. И тот, что ради ближних истощает себя, тот повторяет путь Христов.


И последнее: я не могу понять почему все время в обсуждениях говорят о "суде". Суд мы творим, когда ставим себя на место Бога, когда предопределяет человеку место в вечной жизни. Это суд и это грех.
Когда мы даём оценку поступкам человека, это не суд. Это трезвое отношение к жизни.
Часто бывает, что дать трезвую оценку просто необходимо, необходимо от этого человека отстраниться, потому что он может "заразить грехом".

.

Не могу цитировать с телефона, поэтому пронумеровал твои вопросы.
1. Мы не знаем о покаянии, поэтому и не судим никого. Последний вздох принимает только Господь.
2. Наверное, может быть пристрастным. Хорошо, если есть ещё кто-то с кем можно обсудить, кто может указать на небезприсстрастность.
3. Согласна. Я в первом посте об этом и написала.
4. Нет, тема не о дурных поступках Цветаевой.


Хотя здесь несколько раз оговаривался один момент - поступок поступку - рознь; одно дело , когда речь идёт о флиртах и блудной жизни, другое, когда на чаше весов - смерть беззащитного, слабого.
Кстати, многие исследователи творчества Цветаевой говорят о постоянном присутствии необыкновенной гордыни поэтессы ( что в их устах является похвалой), и, кстати, нелюбовь к младшей дочери оттуда же - она, ее дочь должна была быть талантлива ( как старшая), иначе у такой матери быть не могло, а девочка отставала в развитии...



Тема о том кто и как относится к такому моменту - умению абстрагироваться от личности человека, принимая или не принимая его творчество. Это тоже в первом посте

.

Да, нет же. Мне с твоего первого поста показалось, что ты совершенно четко определила свою позицию - мухи отдельно, котлеты отдельно)))), то бишь личная жизнь и творчество)))

.

Так вот это я и хотела узнать! И батюшка тоже сказал, и Галя, и Оля. Пожалуй, одна Олеся не согласна. Я так поняла.

.

А между тем, Марина, оказывается, была православной и видно, каялась, исповедовалась, и «Святейший Патриарх Алексий II благословил отпеть ее по православному обряду и молиться за нее. Марина Цветаева была отпета 31 августа (в день ее кончины) 1990 года в Елабуге. А с 1991 года в этот день проводится поминальная служба в храме Большое Вознесение у Никитских ворот в Москве.»

https://pravoslavie.ru/21.html

Патриарх Алексий II разрешил отпевание Марины Цветаевой из-за сострадания, считает священник-психолог
https://foma.ru/patriarh-aleksij-ii-raz ... kf93223394

Протоиерей просто задавил Патриарха своим авторитетом! А, кстати, кто это?
Интересно, взял бы на себя смелость сей батюшка заявить, что не почивший Патриарх сделал что-то вопреки канонам, а нынешний?

1. Да, действительно это так.
Кто-то каждый день со слезами оплакивает содеянное ( по неведению, неразумию, потому что внушили, что "там ничего ещё нет", а когда человек осознал, простить себе не может.
А кому-то пофиг. Так до конца дней своих будет оправдывать себя обстоятельствами. Я работала вместе с одной медсестрой. Потом пути разошлись, я воцерковилась и стала помогать в сестричестве, но никак врач, а нянечкой. И вот там в неврологии встретила бывшую сотрудницу, она медсестрой там работала. Слово за слово. Она мне: храм ваш не люблю, священники у вас плохие. Я заинтересовалась. Оказалось, что Т приходила в храмы после каждого аборта брать разрешительную молитву, после чего считала возможным снова делать аборт.
Я ей все объяснила, билась- билась ( благо в центре Жизнь работала, все материалы у меня были). Глухая стена. Так мы и расстались. Кивком головы приветствовали друг друга.
2. Исходим из того, что мы тут все люди воцерковленные - исповедываемся, причащаемся. Понятно, что не ангелы.
3. Я где-то писала про признание своей неординарности? Ты в своем посте писала о том, что заниматься домом, детьми и совмещать это с творчеством невозможно. Я ответила, что возможно кто-то предпочтет служение ближним, которые в это время очень нуждаются в нем, тем самым разрушит свою карьеру, мб, даже талант свой зароет. Это не значит,что человек признает свою неординарность. Он просто служит всей своей жизнью.
И не поняла про расчет. Ну, да ладно. Кстати, в творчестве Цветаевой, и тем более в ее дневниках, все пронизано признанием своего таланта, неординарности.
4. Господь дал разбойнику спасение не потому, что у него руки в крови, а потому что покаяние его, разбойника, было велико,да и смирение тоже. Он ведь даже не просил Господа взять его с Собой, а только попросил помянуть. Смиренно так попросил.


Я совсем не против, если люди умеют абстрагироваться и разделять творчество и личность человека. Это, наверное, хорошо и даже правильно.