 | | |
| Галина писал(а): А как бороться с рассеянностью на молитве, когда мысли отвлекаются на постороннее? | |
| | |
Способов минимум два. Можно понуждать себя к вниманию, всякий раз перечитывая те места молитвы, когда мысль переключилась на что-то постороннее. Можно также полностью сменить молитвенное правило. Рассеянность часто возникает в том случае, когда мы все молитвы знаем наизусть и уже не вдумываемся в смысл читаемого. Таким образом, новый текст может дисциплинировать наши мысли. Кроме того, всегда следует помнить, что находясь на молитве, мы предстоим перед Самим Богом, хоть для нас и невидимым, но абсолютно реальным.
| | |
| Цитата: Еще вопрос: можно ли читать Евангелие с компьютера, или лучше в бумажном варианте? Когда мы читаем с книги, то стоим перед иконами, с компьютера стоять пред иконами не получится | |
| | |
Я не считаю, что Евангелие следует читать стоя перед иконами. Думаю, что Писание вполне допустимо читать сидя. При этом можно пользоваться как книгой, так и компьютером. Главное предназначение чтения Писания - научиться от него, а не отдать ему какие-то особые почести.
| | |
| Цитата: И еще хочу спросить: можно ли все эти акафисты, каноны, молитвы слушать просто так, не молясь совместно с читаемым? Я вот на некоторых сайтах читаю, что люди включают их как фон, мол, и молитвы прослушали и дела делаются. я понимаю, что так делать нельзя, но тогда как? Молиться по аудио не желательно, как фон включать, занимаясь своими делами, тоже нельзя, а просто сидя, послушать можно? Там так хорошо читается и поется, а у самой так не получается | |
| | |
Полагаю, что греха здесь не будет. Главное, как я уже сказал, не заменять свою частную молитву прослушиванием молитв записанных.
Фоном же действительно лучше молитвы не включать. Когда я чем-то занимаюсь по дому, то обычно включаю какие-то лекции по богословию или начитанные творения святых Отцов или что-то подобное. Полагаю такое сочетание полезным. В семинариях за трапезой обязательно читают жития святых.
