Склонен считать, что праведность - есть праведность как ни крути. И если нет возможности совершить тот или иной п(р)оступок, то у этого есть причины. А Источник всех причин - пишется с большой буквы.

«Не я ли, Господи?» - спрашивали ученики Иисуса на тайной вечере. Спрашивали и те, кто уверен был в своей верности. Хотя это некорректно утверждать. Думается, что апостолы понимали, что и уверенность в руках Господа =)

Если что-то невозможно натворить - то не просто так.
Нельзя так вот просто самостоятельно своими какими-то действиями или бездействием стать праведником. Всё в руках Господа. И если Он создал условия, в которых нет возможность грешить - значит Ему видится это лучшим для спасения.

И если кто-то стал праведником - значит наиболее верно воспользовался уготованными Господом условиями для спасения.

Если нет возможности согрешить, а праведником быть хочется, то что - искать искушения что ли?
«если рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее, потому что лучше тебе с одной рукой войти в царство небесное, чем с двумя руками быть вверженными в геенну огненную» - не надо искать искушений!! Их надо бегать!!!

Является. Бог праведен.

Это является фантастикой. Ибо никто из людей по умолчанию не лишен возможности пасть.
Да и кроме того человек уже рождается в этот мир падшим по своей природе.
Суть христианства вовсе не в том, что бы человек достиг такого уровня "просветления", что он становится не способным грешить.

А что за вопрос такой странный?

Я вот тоже ничего не понимаю. Набор слов прям.

Да всё понятно. Просто пара запятых пропущена, поэтому и выглядит коряво.

Является ли праведность по необходимости или по невозможности совершить грех, праведностью как таковой?

Так? Тогда понятнее.

Вано, Вам надо стать священником и говорить проповеди в храме. У Вас получится хорошо.

А в том, что он становиться способным каятся.