Еще слышала, при целовании иконы, обычно и прикладываются лбом. Ну типа, поклон. Некоторые говорят, бодают икону Но привычка, знаете ли, сама так делаю, автоматически Тоже неправильно?

У нас дают. Да и во время пандемии абсолютно никаких ограничений не было

Ну бодаем и что? Претензий я не встречал, видел и священников так прикладывающихся. Больше скажу это не только в храме делают но и с маленькими иконами: вначале целуют, а потом ко лбу прикладывают.

Конечно Церковь которой еще нет и 200 лет существования и которая находится на 11 месте, для нас находящихся на 5 месте и больше 1000 лет существования это конечно авторитет и пример для подражания.

Наверно некоторым не нравится

Ну а почему нет? В идеалы мы все друг другу должны желать Царства небесного. Не все, правда, понимают под этим одно и то же.

Что значит "тоже"? Я не говорил, что целовать край Чаши - что-то неправильное. Это просто наша местная традиция, и всё. Полагаю, что больше ее и нет ни у кого.
И прикладываться лбом к иконам - тоже традиция, в которой нет ничего зазорного. Я так Престол целую, например, когда вхожу в Алтарь первый раз. Смешно другое, когда кто-то норовит "боднуть" икону без предварительного поцелуя. Вот тогда я говорю: "не бодайтесь".

Вы хотели блеснуть эрудицией, но опять ничего не получилось. Говоря про греков, я не имел в виду Элладскую Православную Церковь. В Иерусалимской и других древних Церквях тоже сплошные греки. Попробуйте поцеловать Чашу в Храме Гроба Господня. Удивитесь.

Это наверно у людей выработалась послековидная привычка прикладываться к иконе без целования. Особо брезгливые целуют не икону, а рамку. Это видела ещё задолго до ковида

Я часто целую рамку. Но не из-за брезгливости. Считаю, что мои уста недостойны целовать святой образ. Так хотя бы рамку.

И к кресту тоже не прикладываетесь? Например в конце службы когда все подходят.

Хм, а для кого тогда иконы? Вроде достойных в храмах мало, в основном все грешники. Кстати, да, а как у вас с причастием?

Это-то само собой!

К сожалению, года три уже не была. Не исповеди была, на причастии нет.