Вот честно, даже не представляю. Вероятнее всего, такое воспринимать лишь символически.

Попался мне в сети интересный ролик, в котором Осипов дает ответы на вопросы. Вот например спрашивают его, можно ли креститься на храмы в транспорте? И он отвечает, что не стоит, приводит в пример цитаты, слова Господа, чтобы помолиться, войди в комнату свою и закрой дверь свою, помолись втайне, и Господь видя тайное, воздасть тебе явно. До сих пор считала, что проходя или проезжая мимо храма, мы не должны стыдиться, а обязаны перекреститься, исповедуя свою веру. А тут говорят, не надо так делать. Так как будет поступить правильно?

Сложно сказать, как поступить правильно, потому как аргументы есть и за и против. Расскажу, как делаю я. Когда прохожу мимо храма, останавливаюсь и крещусь. Еду на своей машине - крещусь. Когда еду в общественном транспорте - не крещусь. Мне кажется это каким-то наигранным действием. Конечно же дело совсем не в том, что я стесняюсь своей веры или что-то в этом роде. Но это, повторюсь, исключительно моё мнение и особенно на нём не настаиваю.

Понятно. Спасибо, о.Сергий. Но я думаю, кто уж как привык, пусть так и поступает. Я допустим, если просто провороню проезд, не испытываю мук совести, а вот если сознательно не перекрещусь в транспорте, очень потом стыдно, получается как предательство. А некоторые и прищаться призывают без исповеди, но то наверно касается монахов, хотя в комментах начиталась и мирских высказываний. Но как же причащаться без исповеди, даже если у духовника прошел человек генеральную исповедь, но ведь все равно грешим ежеминутно. Человек такое создание, что даже в одиночестве и взаперти сможет нагрешить

Наверное такой подход вполне оправдан. Опять же лично про себя: в самом начале своего церковного пути я размышлял, как мне следует поступать. Проанализировав свои состояния, я пришел к выводу, что когда я крещусь вот так на людях, меня посещает чувство тщеславия, мысли, что я не такой, как все эти грешники, которые равнодушны к храму. Поэтому решил, что креститься публично в транспорте для меня значительно вреднее, чем не делать этого.

Ну не только монахов, конечно. Тем более, что принятый на Архиерейском соборе документ "Об участии верных в Евхаристии", допускает причастие без исповеди. У меня некоторые прихожане причащаются несколько раз подряд. И не всякий раз есть, что сказать на исповеди, если она, например, была днём раньше. Я в таких случаях благословляю не исповедоваться. Но это касается только тех, кого я хорошо знаю.

У меня спросили: какие хорошие фильмы можно посмотреть про Иисуса Христа, по Евангелию, без искажений? А я ни одного не знаю, вроде бы здесь говорили раньше про такие фильмы? Или не здесь?

Я тоже не приемлю никаких фильмов про Иисуса Христа. Не мое это. Недавно в интернете повстречала кадр из какого то фильма, ну актёр и есть актёр, грешный как и все человек. Никогда и никому не сыграть Иисуса Христа. не надо и пытаться

Посоветовали фильм 1977 года, Иисус из Назарета. Не знаю, стоит его смотреть, человеку, интересующемуся Православием, но ни разу не читавшему Евангелие и пока, не готовому его прочитать, говорит: вот фильм хороший посмотрел бы.

Не очень я уважаю фильмы, где Богочеловека играет человек. В этом уже есть ложь. Осипов вот рекомендовал к просмотру "Страсти Христовы", но я не смог. Его аргумент за такой фильм - надо смотреть, чтобы было понятие о том, что перенес Господь для нашего спасения, а то, мол, у многих, лубочные представления об этом.

и как вам?

Надо больше послушать. а так обрезано и может вырвано из контекста.

"Фантазер, - ты меня называлаааа..."

Да уж какой тут контекст... Мысль вполне целостная. И, на мой взгляд, абсолютно бредовая.

Интересно, только мне послышался мат как междометие?)

Я не слышу мата)