По телеку показывали. Большая такая икона. Сталин в шинели и ореолом над головой

Приношу свои извинения. Контекст иконы носит другой характер
https://www.google.ru/m?q=икона+изображ ... B662%3B800

ага и вот ещё статейка http://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/ ... 3-cso4.htm

Исход гл. 3, стих 14. А там подождем мыслей сформулированных Отцом Сергием.

Молчит как партизан

Ушел в подполье.

А какой еще авторитет надо? Кто заповедь дал? А я типа зевса (ра, кришну, перуна) поминаю. Да поминай на здоровье,
не зевса это заповедь.
«Яко вcи бози язык бесове» (Пс. 95; 5)

Я жду мнение отца Сергия, который бы растолковал эту заповедь. Но всё же спрошу, пожалуй, у исповедующего меня священника.

Ох, замучили вы меня все с этим мнением о.Сергия...
Объяснюсь, почему я не отвечал так долго. Видите ли, друзья, третью заповедь декалога я не считал для себя особо актуальной. Поэтому о ней и не размышлял. Но если чуть подумать и вспомнить то, чему учили, то можно сказать следующее:
Во времена, когда Моисей Бог вручил Моисею заповеди, все они имели совершенно конкретное значение. Тогда у евреев не было сложностей с толкованием третьей заповеди, которые возникают у нас, выросших в иное время и в иной культуре. Для евреев имя Божие - совершенно определенное слово, тетраграмма, которое было запрещено произносить, настолько сакральный смысл в него вкладывался. Как думаете, почему люди, пришедшие за Христом упали на землю в этом отрывке?

4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,
(Иоан.18:4-8)

Да всё очень просто, Господь сказал эту самую тетраграмму, имя Божие.
Однако, как нас учили в семинарии, написание и произношение тетраграммы было утеряно. Фактически, смысл заповеди утратил свое прямое значение. Теперь для нас она означает запрет на не благоговейное упоминание Господа Бога. Всякие там кощунства, богохульства и прочее тоже попадают под действие этой заповеди. Разумеется она работает лишь тогда, когда имеется в виду Истинный Бог.
Вот, собственно, и всё. Как и предупреждал, ничего интересного не написал. Но если какие вопросы появятся - готов пообсуждать.

У меня есть вопрос. Когда у людей иной раз вырывается "О Господи..." или "Боже мой!", или ещё что-нибудь в этом роде, подпадают под эту заповедь, как неблагоговейное произношение имени Бога? Или же это не грех, а просто порыв души, которая по природе своей христианка?

Нет, в данном случае правильнее рассматривать подобное как слово-паразит. К сожалению, у многих встречается. Я старшего никак не могу отучить...

Но под саму заповедь, я так поняла, не подпадает?

Как же не попадает? Именно об этом в ней и говорится.

Спасибо. Вопросов больше не имею.

А у меня всё же вопрос. Почему мы тогда отделяем понятие сказать как слово-паразит, при этом не имея в виду Истинного Бога - грех. А если мы говорим о богах сектантских, так же не имея в виду Истинного Бога, то не грех. Вот вы пишите сами:

Но ведь человек говоря как присказку тоже не имеет в виду Истинного Бога! Тем более не богохульствует. Где разница?