Зарегистрирован: 22 ноя 2012, 19:46 Сообщений: 199
Вероисповедание: ortodox
26 мар 2018, 19:30
Re: Вопрос-ответ
а меня в этой истории другое смущает. помню батюшка строго говорил, чтобы крошки от просфоры не падали на пол. до сих пор крошки из пакетика, в котором была просфора высыпаю в кружку для св. воды, а потом на всякий случай вытряхаю пакетик на цветочный горшок. может с моей стороны это процеживание комара, но не понимаю этих тетек. если из благоговения они собирают крошки, то почему таким странным способом. да и уместней самим эти крошки съесть, как делают пономари в пономарке.
Есть обычай раздавать в храме просфоры за упокой, о болящем чтобы помолились.
Крымский, Вы сами свое сообщение прочитайте: "есть обычай раздавать", т.е. священник вместе с антидором раздает просфоры или другой кто и просит молиться? "Подходит человек", это не = "обычай в храме раздавать" раздают "за упокой" а молиться просят " о болящем"
Вы перечитывайте, что написали, тогда и недоразумений не будет
_________________ Единственное, что следует делать за спиной у человека - это молиться за него!
Маш, вот только не надо про гороховый суп - "раздувает"! Если хорошо-хорошо разварить горох (замачиваю на ночь и варю часа два), а потом протереть через сито - то все в порядке. А если к нему греночки - красота! Именно шелуха, остающаяся в сите мучает кишечник! Я, если вижу где-то не протертый гороховый суп , прихожу в изумление - как это можно есть!
О, это долго очень протирать и муторно. Вот Ира сегодня сказала что она первый бульон просто сливает и тоже не пучит потом никого. Не знала этих секретов, поэтому уже вся семья шарахается от таки супов А горох мы всегда развариваем так, что его и нету там, одна гущя субстанци, без горошин и также и картошка разваривается.
Галина Ларсен писал(а):
да так и скажите: "спасибо, не надо"
Поддерживаю! Не думаю что она обидится Меня больше смущает желание поцеловаться, вот я боюсь что у человека может быть ревнивая вторая половина. Если например мой супруг увидит что некий мужчина меня поцелует, то потом объяснять ему что тот ничего не хотел, будет бесполезно. Поэтому я сама ни к кому не лезу и не очень понимаю тех кто страдает желанием обязательно всех расцеловать. Женщины меня целующие, меня не смущают, мужчины слава Богу не пытались даже! А вот когда такие барышни целуют и мужчин, то это не очень на мой взгляд корректно.
а меня в этой истории другое смущает. помню батюшка строго говорил, чтобы крошки от просфоры не падали на пол. до сих пор крошки из пакетика, в котором была просфора высыпаю в кружку для св. воды, а потом на всякий случай вытряхаю пакетик на цветочный горшок. может с моей стороны это процеживание комара, но не понимаю этих тетек. если из благоговения они собирают крошки, то почему таким странным способом. да и уместней самим эти крошки съесть, как делают пономари в пономарке.
Я тоже слышала что крошки не должны падать, раньше с пола поднимала и съедала их, затерроризировала в семье всех так, что уже никто просфоры есть не хотел, все крошечки собирать. Свихнёшься! Потом поняла что у меня получается что мы для просфор, а не они для нас. Конечно должно быть благоговейное отношение, но с ума сходить тоже не стоит. Дети едят, может что-то падать. Неужели Богу так важны наши уроненные крошки? Если да, то лучше не вкушать просфорки совсем чем так грешить. Я понимаю Святые Дары, но просфорки же это освящённый хлеб, воду спокойно брызгают в разные стороны и в храме и на землю на улице.
Зарегистрирован: 23 мар 2014, 21:04 Сообщений: 5398
Вероисповедание: ортодокс христианин
27 мар 2018, 03:09
Re: Вопрос-ответ
Молоко писал(а):
Я тоже слышала что крошки не должны падать, раньше с пола поднимала и съедала их, затерроризировала в семье всех так, что уже никто просфоры есть не хотел, все крошечки собирать. Свихнёшься! Потом поняла что у меня получается что мы для просфор, а не они для нас. Конечно должно быть благоговейное отношение, но с ума сходить тоже не стоит. Дети едят, может что-то падать. Неужели Богу так важны наши уроненные крошки? Если да, то лучше не вкушать просфорки совсем чем так грешить. Я понимаю Святые Дары, но просфорки же это освящённый хлеб, воду спокойно брызгают в разные стороны и в храме и на землю на улице.
А что Богу важно? У самого то Бога все есть. То что Он нам дает надо прежде всего нам. Что тогда благоговение? И что тогда святыня? И как к ней надо относится? Есть молитва на принятие просфор и святой воды: Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й: просфора́ и свята́я Твоя́ вода́ во оставле́ние грехо́в мои́х, в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во здра́вие души́ и те́ла моего́, в покоре́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех святы́х Твои́х. Ами́нь.
_________________ – Что мы можем? Только плакать, – Тихо старец отвечает. – Чада мiра, чада мрака В Православие играют.
Вот я даже заранее предполагала, что батюшка именно так и напишет. Ну, так я к Чаше тоже стою в очередь, иногда очень длинную, я почему то вечно в конце оказываюсь, но у меня нет и тени смущения. Ведь это Дары. Из Чаши. Это- другое. По крайней мере для меня. И у меня не возникает брезгливости ни чуть. Как раз наоборот- чувство благоговения. Крошки, зажатые в руке прихожанки, полагаю, несколько иное дело. Девочки вот правильно меня поняли. И спрашивала я, Галина Ларсен,(
Галина Ларсен писал(а):
Виновата, сконцентрировалась на "как вежливо отказаться", а в суть не вникла. Не просто ж крошки, а от просфоры.
) вот именно о вежливом отказе. Потому что как ни крути головой, как ни улыбайся, а люди, как мне видится, почему то обижаются. Пожалуй, в другой раз скажу, что и правда, с утра уже покушала. Культивация брезгливости тут при чём? Я давно поняла, что не бывает такого дела, которое нельзя бы было при желании показать совершенно наизнанку. Тем более я написала в своём посте, что я же беру просфорку, например, из рук лавочницы, хотя она и не пользуется влажной салфеткой, как Мила. Да, я брезгливый человек. Это я и сама так про себя думаю. Например, я бы решилась пить из горлышка лимонад с посторонними. Но это не мешало мне ухаживать за толпой детей в те времена, когда не было, например, памперсов, у одной из дочек желудок долго не принимал еду, всё шло обратно- и тут я не нанимала няньку, я ухаживала за старенькими родственниками, в конце концов, у нас был целый двор скотины со всеми вытекающими...Этого достаточно для оправдания?
_________________ Простите мне, " воистину всякий пред всеми за всех и за всё виноват. Не знаю я, как истолковать тебе это, но чувствую, что это так до мучения. И как это мы жили, сердились и ничего не знали тогда?" Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы".
Последний раз редактировалось Ольгааа 27 мар 2018, 08:44, всего редактировалось 1 раз.
_________________ Простите мне, " воистину всякий пред всеми за всех и за всё виноват. Не знаю я, как истолковать тебе это, но чувствую, что это так до мучения. И как это мы жили, сердились и ничего не знали тогда?" Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы".
....вот именно о вежливом отказе. Потому что как ни крути головой, как ни улыбайся, а люди, как мне видится, почему то обижаются. Пожалуй, в другой раз скажу, что и правда, с утра уже покушала.
Оль, ну, если это будет неправда? Зачем же в угоду кривить душой. Не надо объяснять, что крошки из кулака могут вызвать у тебя соответствующий рефлекс (у нас был такой смайлик с зеленым лицом), просто отказаться с улыбкой и все. "Старайтесь иметь мир со всеми" (Евр. 12:14) по слову апостола. Но, очевидно, если на меня обидится человек с которым я не разделила выпивку? Я тоже буду виновата?
_________________ "Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу". Послание апостола Павла к Филиппийцам 2:21
Оль, ну, если это будет неправда? Зачем же в угоду кривить душой. Не надо объяснять, что крошки из кулака могут вызвать у тебя соответствующий рефлекс (у нас был такой смайлик с зеленым лицом), просто отказаться с улыбкой и все. "Старайтесь иметь мир со всеми" (Евр. 12:14) по слову апостола. Но, очевидно, если на меня обидится человек с которым я не разделила выпивку? Я тоже буду виновата?
Поддерживаю, зачем врать? Можно просто с улыбкой сказать - спасибо, но не надо. Если человек обидчивый такой что на это обидится, то ему уже надо на исповедь. Если сказать ей - фу, немытыми руками своими трогаете, а потом мне даёте! - то это конечно будет хамство . Но аккуратно всегда можно и отказать.
крымский писал(а):
1 А что Богу важно? 2 Что тогда благоговение? 3 И что тогда святыня? И как к ней надо относится? .....
1. Работа наша над собой, над грехами, любовь к ближнему и к Богу, желание на исправление.... много чего, но не думаю что на первом месте стоит поедание просфорки. 2. Почтение, уважение.... определённое внутреннее состояние. 3. Как надо относиться к святыне? С благоговением см. выше. Да, не надо разбрасывать просфорки, не надо играть ею, кормить голубей и относиться как к простому хлебу. Речь у меня о том, что беспокоиться о каждой пещинке это перебор! Да и не возможно совсем не уронить ни крошечки. Думаю Бог и так видит что вы с уважением вкушаете её (тем более после молитвы), что стараетесь не сорить, но Он получше нас понимает что это не возможно за каждой уследить. Особенно ребёнку. Мы освящаем продукты, ну если они в упаковке (то же стекло от вина, упаковка от колбасы), вы его будете годами хранить на полке? Устроите склад? Ко всему надо с разумом подходить. Думаю что к поеданию просфорки так же.
Поддерживаю, зачем врать? Можно просто с улыбкой сказать - спасибо, но не надо.
Один раз я так и сделала. Но настойчивая женщина взяла мою руку и просто вложила в неё крошку. Я её потом мужу отдала. Зато в следующий раз она же подошла ко мне и в упор стала спрашивать- можно ли меня поцеловать? Ну, что тут будешь делать? Теперь, когда я вижу её или ещё кого из из их компании, я просто зажимаюсь в угол, что бы сделаться невидимой.((( Задумчивое лицо, как будто я усиленно молюсь, не помогает, к сожалению.((( Вообще то не подумайте- это нормальные такие тётеньки, в жизни обычные и вообще добрые. Ну, просто у них вот так, наверно, проявляются какие нибудь особые чувства, когда они в храме. Я чувствую себя виноватой, что развела тут бадягу, когда есть более важные дела и заботы , но реально -хотелось бы выход найти. (Мне очень стыдно, но признаюсь- у тётеньки, что крошку мне пихала и целовала, очень к тому же сильный запах изо рта.)
_________________ Простите мне, " воистину всякий пред всеми за всех и за всё виноват. Не знаю я, как истолковать тебе это, но чувствую, что это так до мучения. И как это мы жили, сердились и ничего не знали тогда?" Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы".
Один раз я так и сделала. Но настойчивая женщина взяла мою руку и просто вложила в неё крошку. Я её потом мужу отдала. Зато в следующий раз она же подошла ко мне и в упор стала спрашивать- можно ли меня поцеловать? Ну, что тут будешь делать? Теперь, когда я вижу её или ещё кого из из их компании, я просто зажимаюсь в угол, что бы сделаться невидимой.((( Задумчивое лицо, как будто я усиленно молюсь, не помогает, к сожалению.((( Вообще то не подумайте- это нормальные такие тётеньки, в жизни обычные и вообще добрые. Ну, просто у них вот так, наверно, проявляются какие нибудь особые чувства, когда они в храме. Я чувствую себя виноватой, что развела тут бадягу, когда есть более важные дела и заботы , но реально -хотелось бы выход найти. (Мне очень стыдно, но признаюсь- у тётеньки, что крошку мне пихала и целовала, очень к тому же сильный запах изо рта.)
Вот, думаю, как я бы поступила...Сама-то я советы давать горазда, а как на деле "ох, неудобно, ах, как это сделать" Либо надо сказать правду: "Вы знаете, мне сложно есть из чьих-то рук. Простите, но вот такая я несовершенная". Либо молча брать, перекладывать в салфетку и нести в кормушку для птиц. А с целованием ...да... вроде ничего и не скажешь... У нас тоже есть свои заморочки. Есть одна очень активная прихожанка, которая старается помочь храму. И поэтому все время старается устраивать сборы денег, что для меня весьма затруднительно и не потому, что жаба душит, а потому, что обстоятельства жизни таковы. Рассказывать не хочу. Вот делаю "непроницаемое лицо". Тоже непросто...
_________________ "Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу". Послание апостола Павла к Филиппийцам 2:21
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения