Многие проходят через это искушение - стремиться на исповедь к разным священникам. Что здесь сказать? Ну, во-первых, главное - стремиться на исповедь. Лучше исповедь хоть где, хоть какая, чем совсем не исповедоваться. А по возможности стараться и в храм ходить один и тот же, и исповедоваться у одного и того же. Лучше выбрать священника постарше, чтобы искушений меньше. Если храм многоштатный, можно и у нескольких, так как очередность исповеди у священников определяет настоятель. В одноштатном исповедует настоятель, иногда - гости-священники.
В заключение, незапоминаемость исповеди - досадное заблуждение. В монастыре я помнил исповеди не хуже, если не лучше, чем в моем одноштатном приходе. У священника нет свойства сразу забывать исповеданное, он же человек, а не робот. Да и полезно тенденции отслеживать, следить за духовным состоянием человека по исповеди.

Вот! И мне тоже эта рекомендация понравилась - очень гармонично.

И у меня так получилось. Долго не могла доверять священникам из-за одного неприятного случая, когда меня очень разочаровал один священник. Еле тогда справилась с отвращением к церкви из-за него.
Но Слава Богу - разобралась, но доверять еще долго не могла.

И вот, спустя много лет, нашла замечательный Храм и замечательных священников (сердце так почувствовало) - и после 2-х исповедей,как в этом совете, у одного из них почувствовала что вот прям не могу к нему Не попроситься в чада

После службы подошла и попросилась - и он согласился.

Мне хочется исповедоваться только у одного священника, чтобы он именно знал все мои грехи и которые повторяются тоже, и чтобы мне обязательно совестно было перед ним, как перед Богом. Мне кажется, что так легче бороться со страстями своими.
Еще по элементарным вещам: молитве, чтению Писания подсказки нужны часто. А еще это тот священник, который за меня молится, а я за него каждое утро - и это тоже очень укрепляет и поддерживает, что священник за меня молится, что он не за безликое имя молится, как по записочкам, а за знакомую ему Душу, со знакомыми ему страстями и знает за что конкретно помолиться чтобы Господь помог.

А еще есть ситуации, когда искушения или сомнения, или просто плохо, или несчастье. Лучше чтобы в таких вопросах помогал советом именно тот священник, который меня уже хорошо знает, знает мою историю, ситуацию и слабые мои места.

Спасибо Господу за моего Духовного отца!

хорошая история.
Попросили духовника - и дан был.

Мне немного жаль тех отцов, за которыми гоняются, как за духовниками. А зачем? По жизни может так сложиться, что тот священник, которому мы доверяем, вверяем свои проблемы, уже духовник, хотя мы и не замечаем. А искать конкретного батюшку да помаститее, подуховнее... Зачем? Чтобы потом хвастаться: вот была у своего духовника архимадрита N., а он "самого" исповедует? Мне жаль, потому что отцы, прежде всего, обычные люди, со своими проблемами и тяготами жизни. А расскажи они об этом во всеуслышание, как число "духовных чад" срочно уменьшится.

Гораздо более жальче тех, кто гоняется за этими отцами. Они не понимают сути христианства и ищут у человека того, что следует искать у Бога. Сам же я на просьбы стать духовником отвечаю категорическим отказом.

Почему же?

Отче, а как же с быть с теми людьми в жизни которых случаются не совсем привычные для христианства обстоятельства? Ведь достаточно сложно самому человеку разобраться даже в правильности своей жизни, как христианина. Иной раз человек думает, что он живет по совести, и все нормально, а оказывается , что находится и в забвении и в неведении. Как в этом человеку самому разобраться без пастыря? Вас ведь в семинариях многому учат, у мирян то этих знаний нет.

Вот поэтому, примерно:

В этом может помочь практически любой священник. Но это не духовничество. Духовничество предполагает под собой полное послушание пасомого своему духовнику, а это в наших реалиях абсолютно невозможно. В итоге можно получить впавшего в прелесть пастыря и вконец запутавшегося мирянина. Я таких случаев знаю больше, чем хотелось бы...

Все зависит от того, с какой целью человек имеет потребность духовника.
Почему к хибарке св. Амвросиия Оптинского был нескончаемый поток людей?

Вы знали духовников, которые уводили людей от греха, но сами затем, впали в грех?

Я всяких знаю духовников и таких тоже.

Таки сейчас вроде нет по послушанию, только по совету. Или есть?

Мне кажется, что сейчас , этого вообще нет.
Разве что, в монастырях.

Я вот и боюсь к одному ходить священнику, потому что боюсь попросту не назвать греха. Мне кажется это ещё хуже. Я к разным хожу (причём не специально, у нас часто меняются священники, а церковь у меня поменялась только 1 раз, стала в другую ходить) и умудряюсь себе на глотку наступить чтобы что-то рассказать. А вообще я если честно не очень понимаю для чего нужен духовник? Я пока себя и так хорошо ощущаю, но может если бы был такой священник, может я бы стала более верующей. Ну, стыднее стало бы грешить. Вот и не понимаю. Да и я стеснительная, я со священником 1 раз в жизни попыталась поговорить, да и то потому, что он мне сказал что я не правильно исповедуюсь, так он по этому поводу даже проповедь прочитал(после службы для всех) Вот и думаю есть ли смысл? Пока думаю что смысла нет. Да и я вряд ли, как чадо, буду кому-то нужна.