Нет, признаться, не понял. Но теперь всё ясно.

Правильно.

Маша , ну у Вас и мысли.... Бог всегда дает то, что человеку нужно для спасения. Святые нас научают, перед прошением согласовать эту мысль с Евангелием. Если совпадает, то терпеливо молиться, пока Господь не подаст просимое, главное не оставлять молитву и веру твердую иметь.

Марина, ничего плохого я не прошу, наоборот, хорошее. Да и как быть, если помощь нужна в эту минуту? Ждать год? Но ситуация уже проходит. Да, ладно, видимо это моё наказание. Буду тренировать смирение

Я лучший тренер, Марина подтвердит.

Это да

Маша, ситуация -это мирское понимание. Надо просить , что для пользы душевной, добродетелей например, потому, что Господь велел сначала искать Царствия Небесного, а уж потом к нему все прикладывается. А потом, мы хотим все и сразу, а Господу угодна наша вера и долготерпение. Понимание плохого и хорошего, тоже от нашего мирского проистекает. Мы думаем, что это хорошо, а на самом деле это наши страсти может развить до неимоверных размеров, что скорее может повредить нам, чем принесет пользу.

С выделенным полностью согласна! Хотя очень не просто, когда не первый раз разочаровываешься. И надо тоже перебороть в себе это. Я не святая же.

Ничего плохого не прошу, наоборот, чтобы некие люди, победили свои грехи. Плохим это не как бытть не может. Но из-за грехов этих людей, страдаю я. Вроде прошу за других, а получается за себя.

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.(Послание к Римлянам 10:17)

У нас в Катехизисе так написано:

Я верую, что не могу по собственному разумению, или своими силами уверовать в Иисуса Христа, моего Господа, или придти к Нему. Но Святой Дух призвал меня через Евангелие, просветил меня Своими дарами, освятил и сохранил меня в истинной вере. Также, как Он призывает, собирает, просвещает и освящает всю христианскую Церковь на земле и сохраняет ее с Иисусом Христом, в единой истинной вере. И в этой христианской Церкви Он ежедневно щедро прощает все грехи мне и всем верующим, и в Последний день Он воскресит меня и всех мертвых и дарует мне и всем верующим во Христа жизнь вечную.

Такой катехизис - подарок для атеиста. Оправдывает его начисто. Только непонятно, как понимать таком свете слова Христа о том, что кто не будет веровать, тот будет осужден?

Да, а для укрепления ее исполнение.

Я не думаю, что в неполучении просимого только в вере дело. Иногда просимое задерживается для нашего испытания ее, а возможно причина в следующем -" Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. (Иак.4:1-3)

в
Наверное у Фомы было много вопросов и желаний, но в итоге вера к нему пришла безусловная.
Я так думаю.

Ну, тогда Апостол Павел - атеист.

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
(Еф.2:8)

18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
(Рим.9:18-21)

Да и Петр тоже:

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.
(1Пет.1:3-5)

И Иаков:

18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
(Иак.1:18)

А Христос - так вообще...

44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

Что касается ответа на ваш вопрос, то человек действительно способен отвергнуть Божью инициативу в его спасении, закрыть свои уши для слышания Евангелия, угасить в себе дар веры, полученный от Бога.
Бог, хотя и спасает человека исключительно по собственной инициативе и изволению, но не делает этого насильно, как учат кальвинисты. По сему, если человек спасается - это полностью заслуга Бога. Если человек не спасается и погибает - это полностью вина человека.
В этом контексте и следует рассматривать слова Христа.

В данном контексте, достижение веры происходит по инициативе двух сторон - Творца и человека. Это является основным условием истинной веры. Я так думаю