Не смог отыскать причин этой традиции. Понимаю для себя в двух вариантах:
1) в напоминание о грехопадении прародителей в Эдемском саду, когда адамова жена пожелала проскочить вперёд мужа.
2) во избежание мужчинам соблазна пялиться на женщин прямо перед Чашей, но тогда было бы логичным мужчинам идти исповедываться строго после женщин и всем молящимся строго придерживаться разделения площади храма на мужскую и женскую половины.

Вот уж загадка века... Да хотя бы апостола Павла достаточно почитать, он в посланиях популярно объясняет, кто первый, а кто второй.

Для спасения действительно всего этого нет, а вот в прочем очень даже есть. Иначе бы у нас и женщин рукополагали.

Скажу честно, что просветилась здесь, на форуме, прочитала приведенные апостольские правила и стала понимать почему мужчины должны идти вперёд. Правда, мне как-то всё равно, ибо к Чаше стараюсь подойти в конце очереди. Не очень нравится, когда мужчин насильно двигают вперёд. Мне кажется, что человек волен делать так как ему удобнее. Мужчина это или женщина. Другое дело, когда мамочкам предлагают пройти вперёд. Здесь чисто практические соображения - маленьким деткам трудно стоять в очереди, а уж с грудничка и тем более.

Ну что о поклонах говорить...люди зачастую вообще не понимают ЧТО такое Литургия. Даже те, кто постоянно ходит в храм...
А что говорить о захожанах...Вот стою за ящиком. Приходит человек и очень хочет помянуть усопшего родственника (дата памяти). И как? Хочу подать на панихиду. Начинаешь обьяснятьн, что на панихиду это хорошо, но главное Таинство Церкви - это Литургия, что важнее всего помянуть человека на Литургии. Тоже самое с молебнами. Объяснять не просто. Как рассказать о Литургии в двух словах неподготовленному человеку. Хорошо, что у нас ещё народ такой покладистый, мол, тетка за свечным сказала "так надо", соглашаются.
А в проповедях, чаще в чтениях какого-то наставления о мытарствах, о смерти, ну, в лучшем случае о послушании.
Эх...
Завтра Неделя о Законе. Начинается подготовка к Великому Посту. С чем вас всех поздравляю!

Не припоминаю.
Процитировали Вы не мой текст.

Ну не ваш текст значит не ваш. Так и не отвечайте, я и то понял чей это текст, или вы тут сами не разу не ошибались с цитированием?

Это-то я заметил, но о. Сергий упомянул апостольские послания.

Вот такое видео в сети:



Комменты просто очень противоречивы. Одни говорят, что мальчик молодец и таких, умиляющихся, большинство.
Меньшинство же говорит, что родители плохо смотрят за чадом и такое позволять нельзя, это не песочница всё таки.
Честно говоря, я более согласна со второй половиной.
А вы что думаете?

Оно конечно забавно один раз посмотреть, но потом уже умиления не вызывает а начинает раздражать. Всё таки люди молиться пришли, а не умиляться на чужих детей. но родители видимо очень гордятся своим чадом, вон и орарь нацепили, но все хорошо в меру. Я бы своим не позволила так себя вести, а бабушки... что бабушки... небось хвалят, по головке гладят, конфетами наделяют, ребенок и рад, но ясно же, что это попускается по воле родителей, а то может это ребенок священника, мать на клиросе, а он сам по себе

Я, наверное, неправильная, по нынешним меркам, бабушка (и мама) - не разрешила бы так делать. Дома у меня младшие, наверное, поменьше даже, чем этот мальчик, ходили с полотенцами на плечах, что-то в руках раскачивая, но это сами придумали, сами играли, я не ругалась и не поощряла.

Мне не по вкусу. Дома - пожалуйста, а в храме должно быть все чинно и благообразно. И никаких умилений.

Если совсем немного, нормально. Если же чересчур, надо прекратить. Во всём меру следует соблюдать.

Ну, я не одинока, Слава Богу.)))

Ребенку изначально надо вкладывать понятие о храме, как о месте особого присутствия Божия, где вести себя следует сообразно правилам, а не развлекать почтенную публику своими выходками. Поэтому норма и мера для такого явления, которое мы видим здесь - полное отсутствие. Как говорит уважаемый мною Алексей Ильич Осипов, и в чем я с ним абсолютно согласен, самый страшный грех в храме - отвлекать других от молитвы.