Я считаю, что акафисты - ужас, летящий на крыльях ночи. Как это там? "Уху ел и Богу пел: Аллилуйя!" Так и хочется крикнуть: люди! читайте каноны!
А я их вообще не читаю, каноны читаю, послания ап. павла (любимые), иногда Псалтирь по настроению, люблю Екклесиаст, исторические книги ВЗ. Но все только по желанию, кроме канонов перед подготовкой к причастию. Если об апокрифах, то просто почему-то интересует судьба П. Пилата и его жены.
_________________ Всю жизнь шел к церкви, потом ходил вокруг, в 2009 г. взял да зашел и остался
Пешком через дебри или по воздуху? Только кому там благую весть нес! Исторические недоумки пытаются доказать наличие наших предков там в 1 веке.
Читал я, что он и на Валааме побывал. Красивая, но совершенно бессмысленная легенда. Приплыл он туда, осенил скалы крестом... И уплыл, разумеется. Сегодня, кстати, его день. Святый апостоле Андрее, моли Бога о нас!
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Ну а разве Иван неправ? Грубовато, конечно, но сути-то это не меняет.
Преподаватель ВЗ мне говорил (а он кандидат минералого-геологических наук), что хуже всего это когда пытаются связать Писание с историей, наукой, люди несведующие. Я восхищался сербским прот. ляшко, его переложении библейской истории на историю земли, а он мне сказал, что там сплошной научный бред, особенно, с точки зрения геологии, он просто (прот. Ляшко) совсем не сведущ в геологии, его работы будут смешны любому студенту геофака. также слышал, как один диакон выступал против сравнительного языкознания, из-за того, что там санскрит древнее ЦСЯ Аргумент был таков, его придумали ученные-протестанты. Препод ЦСЯ спросила, а причем тут сравнительное языкознание, а я добавил, что вообще к 19 веку православных ученных не было (ну, ломоносов), большинство ученных были не католики даже, а протестанты, это факт. У меня вызвали сомнения интерпретации Шестоднева с позиций теории Большого взрыва, прот. г. каледой. я не физик, но это мы изучали в аспекте философии физики, я начал ковыряться и обнаружил, что его понимание Большого взрыва нельзя даже преподавать в рамках КСЕ (концепции современного естествознания). А лучше всего высказался прот. Егоров: "мы рассуждаем о периоде до грехопадения, с позиции падшего греховного разума, у Адама и Евы он был др., а тварь вся (включая и неорганический мир) еще не покорилась суете", поэтому в Шестодневе надо искать духовную сущность, а не физику с химией и биологией, какой она была до грехопадения, какие были законы природы, мы ничего сказать не можем, а Моисей и не пытался. Прочитав это я перестал интересоваться исторической и естественно-научной апологетикой.
_________________ Всю жизнь шел к церкви, потом ходил вокруг, в 2009 г. взял да зашел и остался
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 5
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения