А шибко радующиеся от жизни, довольные ей, не осознавшие ее трагизма в результате грехопадения, а, главное, как говорил С. Киркегор, не "осознавшие невозможность изменения своей греховной натуры без Бога", зачем они в церковь-то придут? Они будут или гедонистически радоваться жизни, или гордиться тем, что они якобы сами собой могут управлять, ....а самое глупое, - своей жизнью!

Ирина, это 2011 год. Мне тоже понравилось.

Для тех, кто любит мягкость, учтивость, доброжелательность.

А, смотрела это видео. Но если честно, у меня муж так разговаривает, что для меня тут всё прилично даже Испортилась я совсем видать.

То просто не проснулись еще, а если литургия ранняя, так вообще радости мало
А что касается о. Д.Смирнова - то мне нравится читать его проповеди, уж третий год покупаю календарь "Шаг к Богу", очень много полезных мыслей нахожу, ну по крайней мере для себя.

нормальная жесткая проповедь для юных (малолеток), бедных,
родители ими не занимаются, отец работает (матери скучно), а может и отца нет!

Ничего хамского не вижу в проповедях Димитрия Смирнова, жесткость, да, появилась! Время значит такое

Не видите, и очень жаль. Не бывает никаких "жестких" проповедей, бывает неприкрытое хамство, отводящее тех, кто еще не в Церкви, от нее. Для кого, скажите мне, была предназначена проповедь про харю? Для тех, кто далек от Бога. Побегут они к Нему после услышанного? Однозначно НЕТ! Мало кому понравится, когда к нему обращаются с такой вот брезгливой физиономией, с такими грубыми словами, с фамильярным обращением "сынок".
Когда был еще прихожанином, тоже попал на любителя "жестких" проповедей. Известная в Питере фамилия... Так тот вообще орал с амвона на прихожан. Однажды мне такое отношение надоело и я ушел из этого храма навсегда. И многие ушли. Остались те, кому нравится, когда на них орут.

Батюшка, а как Вы, разговариваете с подростками?
Трудные они почти все

Это Вы несколько преувеличиваете. "Трудных" мне не так много попадалось, большинство же умеет думать над сказанным им.

C улыбкой. Любой человек, подросток он или старик, ждет к себе доброго отношения, а не очередной взбучки.

Проповедь должна быть доброй и любящей. ап. павел. говорил, что если пресвитер любви к пастве не имеет, то лучше ему совсем не быть пресвитером

У нас вообще во время исповеди на бабушку, что она уже два месяца не исповедовалась. Все слышали! Кстати, это нарушение тайны исповеди или нет?

Насчет жесткости?
Из времен первых христиан:
"По Татиану выходило, что истинную церковь со всех сторон осаждают враги: еретики и язычники, испускающие в нее тучи отравленных стрел.........этой весьма живо написанной картине рисовалось естественное логическое продолжение: святые в белых одеждах должны, в свою очередь, отбивать натиск осаждающих еще больших количеством стрел, лить в них со всех сторон расплавленный свинец и предавать казни засланных разведчиков.
Веттий недоумевал: а как же непреложная заповедь Господа о любви ко всем, даже врагам?"

Полностью согласен. У меня, в свою очередь, было немало плохих практикантов и студентов, но разговаривать я старался всегда корректно, объясняя спокойно, чем я недоволен, стараясь заинтересовать. Если на мчеловека постоянно наезжать и говорит, что он плохой - он, как правило, становится еще хуже. А уж к незнакомым людям вообще стоит подходить с оглядкой на себя и свою реакцию.

Ваш совет Дмитрий из общечеловеческой этики, а христианская призывает любить самого большоео врага, одни монах, бывший ватерполист, с ростом 195 и весом под 155 кг, дал себя зарезать тщедушному сектанту, крестя его при этом и говоря: "Господи! Он не ведает, что творит!", ведь мог ударить по его голове привычно, как не раз бил по мячу (ясно, чтобы было в результате, говорят, что в сектанте и 170 см не было, да и весу не более 60 кг). Вот это евангельская этика, а не ветхозаветная, когда при штурме Иерихона требовалось вырезать вчистую, не только женщин и мужчин, но и даже невинных младенцев (чтобы и семени не осталось). Сейчас весь мир раскололся и начинает жить опять по этой ВЗ этике, и появляются пастыри (а у них паства), призывающая жить по такой ВЗ-этике.