Да нуууу?!
Ничё се, девочки наши...то одна, то другая...оказывается, по сети мы давно "повязаны" и так или иначе пересекались, сами того не зная.)))
На ТДС, помню, рванули большинство пользователей с Предания, когда он в первый раз глюканул. По рекомендации некоего Анатолия, старожила Предания. Навели тогда там шороху! Администратор, наверно, был просто в ступоре- такие жаркие споры он, видимо, давно не наблюдал. Сбежались на ТДС даже те, кто давно туда не захаживал, наверно, глянуть- чё за толпа бизонов носится по прежде тихому лужку?
Вот, правда, Галочку я не помню почему то. Но всё равно- приятно вспомнить о площадке давшей когда то приют бедным бездомным.
Сейчас зашла туда, нашла свой профиль даже. Правда, не помню пароль и не могу зайти, как пользователь, к сожалению. Ну, да всё равно, там никого из прежних знакомцев нет. Глянула и ладно. На сердце потеплело.)))

Я пришла когда он стал уже опустевшим, в 2009 году. Оля, кинь ссылку, я тоже полюбуюсь им

А я через поисковик нашла. Вот: http://www.tds.net.ru/forum/index.php?act=idx

Кстати, моя регистрация там- февраль 2011.

Это не тот, это Тобольская духовная семинария, а тот был Томская духовная семинария
Вот его архив еще хранится, самого сайта давно уже нет
http://web.archive.org/web/200712272353 ... ogin=&pas=

Что-то не знаю, куда выложить. Решила в "поболтаем"
Наткнулась на ФБ. Показалось интересным.
9 известных фраз, которые вырваны из контекста и на самом деле означают совсем другое
Эти фразы все мы хорошо знаем и постоянно употребляем в повседневной речи. Но всегда ли любимые нами цитаты означали то же, что и сейчас? Вот несколько примеров того, как сильно может исказиться смысл высказывания, если вовремя не свериться с первоисточником.
О мёртвых либо хорошо, либо ничего
«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды», — изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты (VI в. до н. э.), приведенное историком Диогеном Лаэртским (III в. н. э.) в его сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов».
Любви все возрасты покорны
Любви все возрасты покорны
Цитата из «Евгения Онегина», которую часто используют, объясняя пылкие чувства людей в годах или с большой разницей в возрасте. Однако стоит прочитать строфу целиком, становится понятно, что Александр Сергеевич имел в виду совсем не то:
Любви все возрасты покорны;
Но юным, девственным сердцам
Её порывы благотворны,
Как бури вешние полям:
В дожде страстей они свежеют,
И обновляются, и зреют —
И жизнь могущая дает
И пышный цвет и сладкий плод.
Но в возраст поздний и бесплодный,
На повороте наших лет,
Печален страсти мертвой след:
Так бури осени холодной
В болото обращают луг
И обнажают лес вокруг.
Век живи — век учись
Очень известная фраза, которую можно услышать буквально от каждого учителя и которую любят приводить как аргумент для обоснования важности изучения того или иного предмета, на самом же деле неполна и часто ошибочно приписывается Ленину.
Автор оригинальной фразы — Луций Анней Сенека, и звучит она так: «Век живи — век учись тому, как следует жить».
Народ безмолвствует
Знаменитое «народ безмолвствует» принято считать образом молчаливой покорности русского народа, готового принять любое решение власти и вообще любую власть. Однако у Пушкина — ровно наоборот. Поэма заканчивается тем, что после кровавой расправы над Годуновыми народу представляют нового царя.
«МОСАЛЬСКИЙ: Народ! Мария Годунова и сын её Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мёртвые трупы.
Народ в ужасе молчит.
МОСАЛЬСКИЙ: Что ж вы молчите? кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!
Народ безмолвствует».
Цель оправдывает средства
Полный вариант фразы, автором которой является основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола: «Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства».
Истина в вине
Истина – в вине
Знаменитое высказывание Плиния Старшего «Истина в вине». На самом деле, у фразы есть продолжение «а здоровье в воде». В оригинале «In vino veritas, in aqua sanitas».
Жизнь коротка, искусство вечно
Фраза «Ars longa, vita brevis» в русском языке еще дальше ушла от оригинала, чем в латинском переводе, и понимается теперь как что-то вроде «рукописи не горят». На самом деле изначально это цитата из Гиппократа: «жизнь коротка, путь искусств долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно». То есть, просто-напросто рассуждение о сложности медицины, для изучения которой всей жизни не хватит. В оригинале, вместо слова Ars («искусство») стоит греческое слово τέχνη, которое необязательно «искусство», но с тем же успехом «ремесло» или «умение».
Религия есть опиум для людей
Фраза, популярная у атеистов, тоже вырвана из контекста. Карл Маркс писал во введении к работе «К критике гегелевской философии права» (1843): «Религия — это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира, а так же душа бездушной ситуации. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей!» То есть религия уменьшает боль общественного бытия в бесчеловечном обществе.
Исключение подтверждает правило
Эту фразу, которая очевидно нелогична, применяют совершенно неверно. Выражение это образовалась как парафраз из речи Цицерона в защиту Луция Корнелия Бальба старшего. Обвиняли его в том, будто бы он получил римское гражданство незаконно. Дело слушалось в 56 г. до н. э.
Бальб был уроженцем Гадеса (совр. название Кадис), служил под началом Помпея, с которым сошелся и был дружен; Помпей и был спонсором его гражданства. Подоплека обвинения была, как и в большинстве тогдашних громких дел, политической. Хоть сам Бальб был активен политически, но удар, безусловно, направлялся на триумвиров Первого триумвирата (Цезаря, Красса и Помпея).
В защиту Бальба выступали не только Цицерон, но и Помпей и Красс. Дело было выиграно. В своей речи Цицерон приводит такой аргумент. В некоторых межгосударственных соглашениях о взаимном признании Рима с соседними странами был пункт, явно исключающий двойное гражданство: жители тех стран не могли стать римскими гражданами, не отказавшись сперва от своего. Гражданство Бальба было двойным; это и была формальная сторона обвинения. Цицерон говорит, что, поскольку в некоторых соглашениях такое исключение есть, то те соглашения, в которых его нет, подчиняются противоположному правилу, а именно позволяют двойное гражданство. Иными словами, если существует исключение, то должно быть и правило, из которого это исключение сделано, даже если это правило явно никогда не формулировалось. Таким образом, существование исключений подтверждает существование правила, из которого эти исключения делаются.
Не исключения подтверждают правило, а существование исключений подтверждает существование правила!

Томская духовная семинария, сокращенно ТДС - мой первый православный сайтик, когда у меня появился мобильный телефон и мне в нем настроили интернет, я стала лазить по сайтам, скачивать картинки, читать чаты, у кого были открытые, обратила внимание на такое слово как форум, заглянула, понравилось, начиталась досыта, но это были все мирские сайты а мне пришло в голову, существуют ли православные сайты? Внизу какого нибудь сайта была ссылка ведущая на вап-сайты и вот я по этой ссылке стала их искать и нашла ТДС, со страхом зарегистрировалась, с еще большим страхом стала что-то там комментировать. Помню как написала свой первый комментарий и боялась как его воспримут, оказалось, никто меня не съел, ответили. Но очень не нравилось когда на мой комментарий никто не отвечал и мой ник с последним сообщением долго висел на виду на главной странице, мне так было неприятно смотреть на этот свой ник. Потом нашла еще один православный сайт, тот был более оживленный и зарегистрироваться на нем я никак не решалась, наверно с полгода просто читала их форум, потом, эх, была-не была, решилась и постепенно втянулась, но тоже помню свое первое сообщение в какой то теме, саму тему уже не помню, но запомнилось как мне резко ответил местный модератор, типа, знай сверчок свой шесток, ну была там такая политика в отношении новичков, повыпендриваться, а тут еще и модератор, власть имущий

а....меня ТДС смутило, первая ассоциация.
А жаль, что мимо....

Выдержка из книги протодиакона Андрея Кураева " Неамериканский Миссионер ":
Следует помнить, что выражение " Религия — опиум народа " создано отнюдь не Марксом, еще раньше его употреблял один англиканский епископ. Дело в том, что в Европе XIX века опий — это не наркотик, а анестетик (обезболивающее средство). Поэтому и святитель Феофан Затворник мог интересоваться кокаином — и не грешить: "Меня все подбивают к допущению операции, а я упираюсь. Потому что страшная должна быть боль. Но се слышу, будто есть какие-то капли, которых если несколько пустить в глаз, то он теряет чувствительность. Вот я и встрепенулся — откуда храбрость взялась; сей час готов на операцию. Прошу скоре сказать: есть ли такие капли? Имя им: кокаин".

Ну мы же не москвичи, нам таких зарплат не платят

А какие у вас там цены? У нас в области цены вполне себе московские, а вот з\плата и пенсии вовсе не московские

Заблуждение москвичей. Моя коллега оставила московскую двушку сыну, ибо женился на женщине с двумя детьми, уже подростками, и уехала в Тамбовскую область в старенький родительский дом (небольшой городок, вроде Первомайск)). Мы при встрече пошутили, мол, Васильевна, ты там с московской пенсией, наверное, миллионерша. Она нас разочаровала. Цены, говорит, практически московские, так что живу с огорода, да мне хватает, все равно зубов нет

Смотрел цены на холодильник: В Москве стоит 14т то что в Симферополе 19-21т. плюс бемплатная доставка если внутри МКАД. По мебели тоже.

Угу, только холодильник-мебель покупается раз в много лет, а вот продукты, плата за квартиру, оплата проезда..., это каждый день-месяц. Сравните. В целом жизнь за МКАДом подешевле будет. Хотя конечно не буду спорить, зарплата-социалка, да и вообще возможностей побольше будет в Москве, но это опять как повезет, среди моих знакомых, мало кто получает более 30-40 т. Не всякий приезжий за такие деньги работать пойдет. Но я не об этом. Я о том, что если вы находите это несправедливым, то почему вы предъявляете претензии к москвичам? Поверьте, мы здесь не причем. Предъявляйте претензии к правительству РФ, это они формируют федеральный бюджет.

Так я не предъявляю претензий москвичам, но когда они жалуются что живут хуже чем в глубинке то не выдержал.

Пенсии в Москве процентов на 40 выше, а цены процентов на десять.