Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
14 фев 2014, 14:54
Re: Просто поговорим (2014)
maxSy писал(а):
Сидя в мягком кресле и покуривая сигару.
Настя, я бросил и уже давно. Это во-первых. А во-вторых, Вы сейчас спорите со священником и врачом, то есть с теми, для кого человеческие страдания - зрелище постоянное. Так что про мягкое кресло тоже мимо.
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Эта проблема совсем другая, чем та, в которой вы решили в место игрушки сунуть ребёнку в руки автомат, а чО? Пусть ребёнок радуется и растёт патриотом. Вы там за него всё решили. И тут тоже решаете, а чо? Медицина развивается, не стоит на месте, терпи, малыш, лет десять, двадцать, когда наши светлые головы-учёные создадут вакцину против рака.
К сожалению, кроме терпения, чаще всего, ничего не остается.
Вы трактуете "самоубийство", как вам удобно, а эвтаназия никакое не самоубийство. С таким же успехом можно сказать, что герой А. Матросов совершил самоубийство!
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
14 фев 2014, 15:01
Re: Просто поговорим (2014)
maxSy писал(а):
а эвтаназия никакое не самоубийство
Православная Церковь с Вами не согласна:
"Предсмертные физические страдания не всегда эффективно устраняются применением обезболивающих средств. Зная это, Церковь в таких случаях обращает к Богу молитву: «Разреши раба Твоего нестерпимыя сея болезни и содержащия его горькия немощи и упокой его, идеже праведных Дуси» (Требник. Молитва о долгостраждущем). Один Господь является Владыкой жизни и смерти (1 Цар. 2. 6). «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти» (Иов. 12. 10). Поэтому Церковь, оставаясь верной соблюдению заповеди Божией «не убивай» (Исх. 20. 13), не может признать нравственно приемлемыми распространенные ныне в светском обществе попытки легализации так называемой эвтаназии, то есть намеренного умерщвления безнадежно больных (в том числе по их желанию). Просьба больного об ускорении смерти подчас обусловлена состоянием депрессии, лишающим его возможности правильно оценивать свое положение. Признание законности эвтаназии привело бы к умалению достоинства и извращению профессионального долга врача, призванного к сохранению, а не к пресечению жизни. «Право на смерть» легко может обернуться угрозой для жизни пациентов, на лечение которых недостает денежных средств.
Таким образом, эвтаназия является формой убийства или самоубийства, в зависимости от того, принимает ли в ней участие пациент. В последнем случае к эвтаназии применимы соответствующие канонические правила, согласно которым намеренное самоубийство, как и оказание помощи в его совершении, расцениваются как тяжкий грех. Умышленный самоубийца, который «соделал сие от обиды человеческой или по иному какому случаю от малодушия», не удостаивается христианского погребения и литургического поминовения (Тимофея Алекс. прав. 14). Если самоубийца бессознательно лишил себя жизни «вне ума», то есть в припадке душевной болезни, церковная молитва о нем дозволяется по исследовании дела правящим архиереем. Вместе с тем необходимо помнить, что вину самоубийцы нередко разделяют окружающие его люди, оказавшиеся неспособными к действенному состраданию и проявлению милосердия. Вместе с апостолом Павлом Церковь призывает: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6. 2)."
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Вы трактуете "самоубийство", как вам удобно, а эвтаназия никакое не самоубийство. С таким же успехом можно сказать, что герой А. Матросов совершил самоубийство!
Матросов положил живот за други своя. Это совсем другое.
Просто, я хочу сказать, напоследок, что об этой эвтаназии я тоже не могу рассуждать, как и другие, слишком просто. Рассуждать может, тот кто это всё прошёл, перетерпел и только тот может сказать нужна она или нет.
Я немножко думаю по другому Мне кажется, что заслоняя собой пулемет, он сохранил множество жизней других.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» ( Иоанн, 15.13)
Думаю, это ко многим героям войны относится. А а добровольный уход из жизни чтобы избежать страданий - суть малодушие и трусость, а наипаче того - неверие в Бога и недоверие Ему.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» ( Иоанн, 15.13)
Думаю, это ко многим героям войны относится. А а добровольный уход из жизни чтобы избежать страданий - суть малодушие и трусость, а наипаче того - неверие в Бога и недоверие Ему.
да нет же, нет! откуда вам известно, из каких побуждений он закрыл пушку собой? Ведь когда святого признают святым всё проверяют, а тут не проверишь. Это в бою всё прозрачно, все герои налицо. Этот уход из жизни, просто патриотизма ради(!!!) выгодно считать, что "положил живот за други своя".
Этот уход из жизни, просто патриотизма ради(!!!) .
Настя, а патриотизм по вашему что? Господи помилуй, чему в школе учат?! Патриот - любящий свою Родину, тех, кто остался за спиной, кого он защищает ( данном случае, на войне). Или я чего -то в этой жизни не понимаю.....
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения