Кто что думает?
http://www.nadegda.de/index.php?option= ... &Itemid=35

В общем правильно.Есть некоторые спорные моменты.
"Каюсь, что состоял в атеистических организациях - был октябренком, пионером, комсомольцем, членом компартии, в том, что носил соответствующие значки и пионерский галстук, произносил клятвенные обещания, участвовал в собраниях этих организаций."
Сомнительный пункт, хотя...

"Осознаю, что на нашем народе лежит грех цареубийства, так как наш народ не воспрепятствовал цареубийству и прошедшие после этого десятилетия не сокрушался в этом."
Тоже не корректно. Читая воспоминания тех времен "Пусть уж будет эта демократия, только бы нам царя хорошего дали". Много они там понимали.

Не корректно - это мягко сказано. Прежде всего, на народе грех лежать не может, потому как сын за отца, по слову Писания, не отвечает. Впрочем, любой пункт этой исповеди можно оценить весьма отрицательно. Кстати, я совсем не каюсь, что был октябренком и пионером. Ничему дурному эти организации детей не учили, а антицерковная пропаганда в мое время была уже неактуальной. Я не припомню ни одного случая, чтобы с нами проводили какие-то беседы против веря и прочее. Хотя, говорят, где-то это и бывало...

Даже самое начало исповеди выглядит очень странно: "Рекомендуется для индивидуального и коллективного покаяния". Коллективное покаяние - это как? Хором?

Спорно.Вспомним слова молитвы ." Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода, но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков"

Евгений, поднимали же мы эту тему, еще на Апологии. И цитаты там приводили:

В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»,
но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет. (Иер 31:29,30)

Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.
Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет.
(Иез 18:2-4)

Так что кто грешит - у того и проблемы. Это уже не цитата, а мой вывод из вышесказанного.

Почему-то вспомнилось"Самый вкусный виноград всегда достается шакалу(Персидская поговорка)"

Глупость какая-то... Шакалы вообще виноград не едят. Персы были не в курсе этого, вероятно...

И как же быть со словами" Поклоняюся пред Твоею святою волею еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точшо от них милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода, но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судне, не наказуй вечным наказанием усопших незабвенных для меня рабов Твоих, родителей моих (имена их), но отпусти им вся согрешения их вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная ими в житии их зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй их и вечныя муки избави."
Тут вроде не молитва с ВЗ?

Я не знаю, почему автор молитвы так ее составил. Может быть в педагогических целях, может пророка Иеремию не читал

Вряд ли автор молитвы был глупее нас

Я и не утверждал. А какое Ваше объяснение?

А пионеры!Там ведь идеология другая,я их терпеть не мог.Ну да, там была другая Евхаристия, возле памятника Ленину.

Да всё равно половину позабудешь к началу исповеди, что наметил сказать.