Чуть-чуть ещё пооффтоплю.


Я сомневаюсь, что под "стать успешным" подразумевается духовный рост, близость к Царствию Небесному и т.п.
Безусловно тут речь идёт о бизнесе, деньгах, оборотах, самоутверждении, и т.п.
Так что это всё - эгоизм, тщеславие,... суета, как говорит Соломон в Книге Екклиссиаста.

Я "за".

Он же предупредил, чтобы мученика из него не делали. А то, что его прессовали за статьи - это факт. И "на ковер" вызывали не раз.

Евгений, Вы решили меня подразнить? Это довольно легко, я восприимчив. Только ничего хорошего из этого не будет.

И еще я знаю про Вас, что шутки Вы понимаете. Или чем ближе к протоиерею, тем меньше воспринимается юмор?

Вообще интересно порассуждать на эту тему. Конечно, Церковь Христова, и, как известно, "врата ада не одолеют Ее", но вы не станете отрицать, что Церковь - это и организация, причем совершенно земная, с бухгалтерскими отчетами, чинами и званиями. А все. что касается, "земного", понятно, имеет достаточно греховного вещества, не так ли? Кстати, я вообще поняла, что служение в церкви (в плане дисциплины, подчинения и прочих подобных вещей) очень напоминает армейские порядки

Я очень люблю и ценю хороший юмор. Но не тогда, когда тема серьезная.

Вот у нас тема была о пастырском выгорании: viewtopic.php?f=55&t=614

В частности Патриарх сказал: Бывает так, что на определенном жизненном этапе священник сталкивается с «пастырским выгоранием».

Это такое состояние, когда священнослужитель теряет мотивацию к несению пастырского служения, состояние хронической усталости и апатии, сопровождающееся сомнениями в наличии пастырского призвания и правильности выбора священнослужения как профессии и образа жизни. Здесь — особая ответственность епископа и епархиального духовника.

Проще простого будет наказать, запретить, отвернуться. Но не к этому призван архипастырь.

Именно в такие моменты следует с особой остротой вспомнить литургическое приветствие «Христос посреди нас», обращенное к «собрату и сослужителю».

Сначала его прихода лишили, общины, которую он создавал с Божьей помощью, не так ли следует из документов?

А что было раньше, его прошение за штат или перевод в другой приход?

Конечно, не мой "монастырь", но о. Дмитрия я люблю именно за честность и горячее сердце. И вот еще вопрос: как он теперь будет жить? Ведь не имеет права работать на светской работе?

Мне думается, что это не "политика", а честное отношение к тому, что происходит. Это позиция неравнодушного человека. И батюшка прекрасно понимал на что он идет. Но такие, как он, не нужны. Нужны Смирновы и Чаплины - вот ум, честь и совесть нашей...

Дословно я сказала так: "Возможно и так, но я по большей части вижу скорбящих, плачущих, больных, немощных, бесноватых, бедных...." В жизни я плохих людей встречала, и то они оказывались просто одержимыми своими страстями. Что касается Церкви, то я просто наверное там ничего не наблюдаю дурного , либо не хочу видеть ничего плохого.

Почему не имеет? Пожалуйста! Священник под запретом может работать на любой работе.

Сначала его перевели в другой приход (лишили настоятельства, общины, храма, который он поднял), а потом уже прошение.