Мила , а где вы так отлично изучили эти теневые схемы? Явно видно, что вы их не только что придумали.

Канешна

А может испортить настоятелю настроение?

Отобьется. Выйдет сухим из воды. Мучеником. Говорю же высоко сидит. Друзей высокого роста много и покровителей.
И не докажешь.

Всех, кто в начале 90-х вместе с ним пришел и восстанавливал храмы, кто трудился не ради куса и не претерпел таких изменений как у него (соблазнившись деньгами властью), всех разогнал по тихому, всех, кто задавал вопрос "где деньги". Как скажет Владимирович "зачистка свидетелей"

Вряд ли, что-то получится. Вы думаете если о том знает Мила а не знает владыка? Скорее да, чем нет.

Я больше чем уверен, что знает. И более того... Но ведь как-то бороться с этой мразью надо?

Ну, уж до горы. Это на восклицание батюшки Сергия "мне бы так"
Содержание настоятеля этого храма обходится храму в 300 000 р в месяц, сюда входит оплата личного врача, личного адвоката. Данные на июнь текущего года. На сегодняшний момент не знаю.

Изучила, работая в храме.

Конечно надо реагировать, это же форменное безобразие. А молчаливое согласие здесь становится соучастием.

Предавать огласке, но только вряд ли кто рискнет выложить всю подноготную.

Вот из-за того что мы такие вялые и пугливые, такие подлецы и процветают...

Расстроили ужасно... Сейчас давление полезет...

Прежде всего нужны документы. Без них никто и разговаривать не станет. Но сейчас это уже невозможно (документы). Я же рассказываю, что все заблаговременно и по-умному было сделано - всех не согласных с политикой "партии и правительства" (тех, кто мог выложить доказательную базу) выжили тихо, без шума и пыли (с).
Поймите, что очень долго люди закрывали глаза (уши), потому что все сделалось не в одночасье. Был настоятель (для многих он был духовником), он так же горел, как и его пасомые. Потом началась деформация. Но, как у нас принято? Внимай себе. Ходишь на исповедь, говоришь о срамных закрадывающихся против духовника мыслях (ему же говоришь), читаешь литературу, а там четко указано, что бесы радуются этому, когда пасомый начинает сомневаться, думаешь, что попался к ним на удочку, борешься с помыслами (придумываешь отговорки и оправдания всем поступкам - приписываешь благие цели, считаешь все сплетнями и вражескими кознями), а потом наступает момент, когда чаша уже переполнена, начинает переливаться и понимаешь, что тупо закрывал глаза и уши... в общем как-то так... за бортом этого разговора остаются только души тех, кто попал в такую ситуацию... и зачастую возврат к прежнему себе уже невозможен

Думает у меня просто так "ежик в тумане" на аватарке?

Вот радость-то какая настоятелю, не надо и доискиваться кто тут против. Сами пришли , все рассказали. А я говорил о. Сергию, что исповедь это донос на самого себя.

Если о злоупотреблении настоятеля говорить на исповеди, то это не есть исповедь. Или Вы что-то другое имели ввиду?