Христос от рождения Своего, есть Человек - Бог. Вадим не допускает того, что человеку не дано сделать то, что делал Христос (если я его правильно понял). Я говорю о том, что все, что смог делать Христос на земле, доступно и другим, но не всем, а только тем, кто шел или идет по Пути Его (жизнь в борьбе с грехом).

А кто говорил о спарринге с нечестивцами? Давайте обратимся к источнику. Вот это место:

Обратите внимание, "если нужно будет" - уже должно быть понятно, что смысл сего действия не в наказании, а во вразумлении человека (обратите также внимание, что нечестивцем он такого человека не называет). Также интересный момент: обвинителем того, кто оскорбил земного царя, может быть кто хочет (порядки Римской империи). Это к вопросу о том, как влияют на сознание порядки внешней жизни - в те времена каждый мог призвать к ответу за оскорбление царя, ибо царь не был в глазах подданных обычным человеком. То есть это говорит нам о том, как воспринимались эти слова тогда. И ещё одно: "повлекут в суд" - пока ещё не вполне ясно, о чём речь, читаем как он это аргументирует:

Если Вы здесь ещё не видите любви, то обратите хотя бы внимание на мысль о мученичестве. Разве станет кто называть спарринг-партнёра мучеником? Мучеников со взрывчаткой на поясе тогда не было, так что должно быть совершенно ясно, к чему он призывает пасомых: сказать слово (или ударить) и потом безропотно снести любую ответную реакцию богохульника. Не для того, чтобы продемонстрировать свою неприязнь к нему, а для того, чтобы показать ему как важна истина (так важна, что он готов всё претерпеть за неё). Похожим образом действовали многие святые того времени. Например, разрушали языческое капище, и часто язычники, видя их бесстрашие перед разъярённой толпой (и готовность умереть за истину) обращались. Нам сегодня это трудно понять, потому что с тех пор кое-что произошло. А именно: умножение беззакония (в мире) и оскудение любви, ослабление веры (у христиан), и нам сегодня уже вряд ли возможно это исполнить по этим причинам.
Кстати, и для тогдашних христиан такой подвиг показался слишком тяжёлым, судя по последующим событиям, они это наставление не исполняли: через некоторое время после этой проповеди в городе произошёл мятеж черни, в результате чего город подвергся опасности уничтожения.

Сегодня такое жестокое наказание за оскорбление статуй кажется дикостью, но тогда было нормой. К счастью для города, епископу Флавиану удалось преклонить императора к милости. Здесь явно прослеживается связь, смотрите, что говорит Златоуст:

Так что если Павел не давал таких наставлений, то это вовсе не значит, что они противны для учения Христа, надо просто смотреть внимательнее и не понимать всё упрощённо (и превратно), будто бы Златоуст благословляет нас изливать свою ненависть на богохульников, или мстить им за оскорбление своих религиозных чувств.
Павлу не пришлось жить в обществе, где христианство - господствующая религия, а вот из слов Златоуста можно понять, какими должны быть христиане в таком обществе.
Теперь, если Вы хоть что-то поняли, то сможете правильно понять продолжение первой цитаты (из речи, что была сказана до мятежа):

То есть что бояться христиан должны не так, как боятся разъярённых фанатиков, а скорее так, как Ирод боялся Иоанна Крестителя.

Кстати, Златоуст также говорил, что не нужно убивать еретиков, ну это так, к слову.

Особенно это заметно по огроменной штанге, которую вы держите в руках на фотографии, на заднем плане

Речь идет о личных врагах, а не о богохульниках.

Если с богоборцами еще допускается борьба, то личных врагов христианство не допускает.
Я так думаю

Ага...
В госпитале, где работала моя дочь, один недовольный пациент перебил травматологу нос.
Так что такая фотография в кабинете не помешает , как говорится, Минздрав предупреждает.
А теперь, внимание, вопрос: вы сами как отреагировали бы на богохульника?

Согласна с Милой, что нельзя разделять.
Он сказал, следуйте за Мной, то есть подражайте Мне, но ведь не уточнял, "когда я Бог" или "когда Я человек".
Следуйте - и всё!
Надо сказать, что менялы или продавцы в Храме ведь не были злостными богохульниками, о каких говорит Иоанн Златоуст
И то досталось

Устроить из храма базар, кроме, как хулой на Бога , не назовешь.

Еще раз вопрос ко всем: покажите в Св. Писании, где бы Христос или Апостолы учили ФИЗИЧЕСКИ наказывать богохульников?
Ткните лютеранина-невежду носом в Писание

Честно скажу, не знаю. Но если не сдержусь, а дам таковому в дыню - точно знаю, что согрешу.

Разницы не вижу. Никакой. Богохульник - враг Бога, а значит и любого христианина.
Это было как-то связано с религиозными убеждениями травматолога?
Если нет, то это уголовное преступление, и травматолог должен написать заявление в полицию.

Сильные люди - добрые люди

Могу привести статью святителя Иоанна Златоуста, где он учит бить кощунников и богохульников.

В какой книге Св. Писания она находится? Скажите, я сам почитаю.

Типично протестантский ответ, Предание не признаем, только Писание. У Вас культ Писания, Вы за буквой не видите Духа. Как и все протестанты.

Что такое в вашем понимании Предание Церкви? Какова его цель и задача?

Священное Предание — это общая форма сохранения и распространения Церковью своего учения. Или другая формулировка — сохранения и распространения Божественного Откровения.
Формы Священного Предания:
1) древние символы и исповедания веры;

2) древние правила, Апостольские Правила, например, и каноны;

3) определения и правила Вселенских Соборов и некоторых поместных соборов, которые приняты всей полнотой Вселенской Церкви;

4) литургическая практика Церкви, церковное искусство. Сюда включается иконопись, музыка, гимнография, архитектура и т. д.;

5) мученические акты и жития святых;

6) древние церковные истории. Например, церковная история Евсевия Кесарийского, труды таких историков Древней Церкви как Сократ, Евагрий, Феодорит Киррский и т. д.

7) творения святых отцов и учителей Церкви;

8) древняя церковная практика, т. е. различного рода уставы, узаконения, которые касаются, например, постов, различные богослужебные правила, благочестивые обычаи и традиции и так далее.