На сколько мне известно, у англикан, и американских баптистов.

Колоратки, как я понимаю, носят англикане?

Нет, как раз баптисты американские. Сейчас наши эту моду переняли.
Хотя, честно говоря, не знаю, носят ли их англикане, но баптисты - точно.

К лютеранству причисляют себя более 85 миллионов человек во всём мире[3]. Однако вследствие географических, исторических и догматических причин лютеранство не представляет собой единой церкви. Существует несколько крупных церковных объединений, весьма сильно отличающихся между собой в догматических и практических вопросах — Всемирная лютеранская федерация, Международный лютеранский совет, Конфессиональная евангелическая лютеранская конференция, а также есть ряд лютеранских деноминаций, не входящих ни в какие объединения. Формально крупнейшей лютеранской деноминацией в настоящее время является Церковь Швеции (около 6,9 миллионов человек)[4]. Лютеранство гораздо менее однородно, чем прочие группы церквей, признающих апостольскую преемственность. Собственно в лютеранстве есть и «высокоцерковное» направление, считающее (и небезосновательно) себя реформированными католиками.

Не кажется ли Вам дорогой Сибман, что вот это сообщение говорит о том, что под термином лютеране, имеется ввиду ряд разрозненных групп, которые не представяляют единства. Не признак ли это того, что всё движение Лютера ложно. В каком конкретно лютеранском сообществе находитесь Вы?

Я принадлежу Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церкви, в автокефалии от Эстонской ЕЛЦ.
Церковь принадлежит к консервативному высокоцерковному лютеранскому крылу.
Мы неукоснительно придерживаемся Аугсбургского Исповедания и Книги Согласия.



В православной Церкви тоже возникало много ересей, и различных еретиков. Мировое Православие тоже состоит из множества конгрегаций. Можно ли на этом основании сделать вывод, что учение ПЦ ложно?
Если кто-то отпадает от учения, и впадает в ересь, делает ли это ложным само учение?
А пример западных либеральных "лютеран", прежде всего должен быть показательным примером для РПЦ - ЧТО происходит или может произойти с Церковью, когда она начинает плотно сращиваться с государством, и путать Божье с кесаревым.

Мы признаем Апостольскую преемственность, и в нашей Церкви она существует, ибо ветвь скандинавская. В немецкой ветви таковой нет.

Что значит не представляют единства? После смерти Лютера, среди лютеранских богословов действительно, были разногласия, результатом преодоления которых явилась сначала Формула согласия, а затем Книга согласия, куда вошли все символические вероучительные книги Лютеранской Церкви. И только тот, кто полностью исповедует эти документы, может являться лютеранином. Все остальное - это что угодно, но не лютеранство.
В России на данный момент. таких Церквей две - наша Сибирская ЕЛЦ, и Церковь Ингрии.
Немецкая ЕЛЦ постепенно прогибается под либерализм.
В мировом лютеранстве конфессионалы-традиционалисты в меньшинстве. ВЛФ фактически либеральна.
Консервативны Миссури Синод, Миссионерская провинция Швеции, Лютеранские Церкви в Африке, и Независимая ЕЛЦ Германии.

Вот интересные размышления Вашего собрата лютеранина:

Роберт Произ

ВВЕДИНИЕ
Кто же такой "настоящий лютеранин"? Этот вопрос задают себе не только не лютеране, наблюдающие за причудливым и порой запутанным разделением лютеран в нашей стране и в других регионах мира на различные "территориальные церкви" и синоды. Вопрос этот - и совершенно искренне - задает в последнее время все больше и больше лютеран, озабоченных столь очевидным отсутствием единства своей церкви в мире. И конечно же, вопрос этот жизненно важен для тех миллионов людей, которые изучают "Краткий катехизис" Мартина Лютера, веруют в то, о чем в нем сказано, стремясь сохранить верность изложенным там учениям и своему обещанию, данному во время конфирмации. И, что парадоксально, ответ на данный вопрос может быть очень прост.

Тоесть лютеране озабочены тем очевидным фактом: " отсутствие единства лютеранской "церкви" в мире.

Насколько я понял " книга " согласия", это попытка разношёрстных лютеранских групп 16 века составить хоть какой либо объединяющий их документ. И эта попытка обернулась провалом, так как какого либо мифического единства нет и в помине.

Не кажется ли Вам , что именно отсутствие единства является одним из главных черт ложного учения.

У меня например вот это название:"Я принадлежу Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церкви, в автокефалии от Эстонской ЕЛЦ." вызывает только один вывод, ваши группы не есть Церковь Христа. Уж простите если написал резко.

Вы бы лучше так скрупулезно занимались православием, а не другими христианами. Всем была бы польза.

Отлично написано, а то ни то ни се , мы вроде со всем соглашаемся , а вроде как и нет. Люблю четко выраженную точку мнения.

Никакой пользы не было бы. Политика соглашательства и лукавства-вот что это было бы.

Вадим уже ответил на вопрос, а некоторые делают вид, что не прочли.

Ну что Вадим, он же хоть и врач(вельми поважаема для мене специальность) но все же лютеранин. Впрочем, мне наплевать, лишь бы врач хороший был.

Евгений, я буду тереть ваш флуд.

Дорогая Не та, я и так уже веду воскресную школу для взрослых православных в своём храме, а здесь пытаюсь толерантно понять для себя хоть что то о сибирских лютеранах. Вот я например знал о сибирских морозах, о сибирских медведях, а о лютеранах из сибири не знал. Это же интересно.

Я бы пошел в вашу воскресную школу, сейчас только посмотрю сколько в Бердянске проголосовали за "Свободу"

Может, вы еще и о католиках в Сибири не знаете? И те, и другие - потомки ссыльных.