Так ведь спрос не на пустом месте (особенно на книги) появляется. Ведь и Кураев сблогер это не Кураев писатель, а книги его (на мой взгляд) во многом полезны и поучительны, особенно новоначальным.

Кто как и когда человек придет к Богу не нам знать. Просто если раньше какой-то священник мог себе позволить на приходе всякие вещи говорить, то как правило, это ограничивалось одним приходом. То сейчас это транслируется вере интернет, выкладывают в соцсетях. Разницу понимаете?

Книги не читал и не знаю никого, кто читал бы.

Нет.

Нет.

Да.

С содержанием можно не соглашаться, спорить. Я со многим у Пархоменко не согласен.
С хамлом же разговаривать не возможно в принципе.

А Вы не обратили внимание, что как только начался "Кураев-блогер", сразу же закончился "Кураев-писатель"?

Это я заметил, но книги от этого не изменились.

Конечно. Но читать их больше уже не хочется.

Надо что то делать, "сектантов" становится больше.

Я согласна со всеми обвинениями, которые изложены в этой ветке. Единственно скажу, что в той, первой аудиозаписи, где "через колено" и "обломать рога" есть уточнение, что, мол, есть такие жёны, с которыми так и надо;а не про всех жён вообще. По крайней мере, мне так запомнилось.

Но будем справедливы, таких высказываний на сто хороших проповедей единицы. И получается, что те, кто постоянно слушают о. Андрея, не обращают внимания на его огрехи (и эти огрехи на них никак не влияют), а те, кто слушают только эти огрехи, не знают его нормальных, а иногда и очень хороших проповедей.

Если бы я, например, ничего не знала о творчестве Пушкина, и мне бы подсунули его опусы и личные письма, где употреблены грубые или вовсе нецензурные слова, я точно не стала бы его читать никогда вообще. А если что-то и попалось прочитать - было бы очернено первым впечатлением.
Но, к счастью моему, эти его огрехи мне попались намного-намного позже, а первой была "Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях" и "Сказка о царе Салтане".

Кстати, я книг о. Андрея не читала, но по складу его проповедей и манере изложения мне кажется, что он хорош именно как устный проповедник.

Своего мнения не навязываю и уважаю чужие, отличные от моего.

Давайте так же справедливо отметим, что если в бочку меда положить килограмм д....а, то получится бочка де....а.

Дерево познается по плодам, не так ли? Я наблюдаю, что пишут почитатели Ткачева и по поводу Церкви и по поводу священноначалия и по поводу всех тех, кто возмущен его "творчеством". Злоба, ругательства и больше ничего. Так что всё ясно с этим Ткачевым.

Катюша, у меня вопрос такой, а что это за женщины и кто должен определять что вот она заслужила, а эта нет? Конкретный мужчина по своему усмотрению? Скажу так, я как председатель и вообще человек общительный знаю прилично людей и ситуаций с рукоприкладством, так там мужья тираны и они уверены что у них плохие жёны. И скажу так, это не гулящие женщины, а вполне нормальные мамочки и уже просто забитые женщины. Дело в том, что как раз ту, которая (как мне кажется) о. Андрею показалось бы, что бить можно, то именно такую не особо побьёшь. Они умеют за себя позволять и как минимум разведутся. А вот лупостят у нас хороших женщин.

И так на секунду, я очень хорошо знаю случай, где женщина заслуживала чтобы ей дали тумаков, но когда муж не выдержал и ударил, то та упала и ударилась головой. Он остался вдовцом с тремя дочками и с тем, что именно он убил свою жену.

И ещё вопрос, а что делать женщинам с мужчинами, которым тоже не мешало бы разок другой съездить? Женщина ответить не может в связи с тем, что слабее. Для некоторых это призыв, что можно бить. Мужика бы не ударил, а её можно.

Ну за что??? Такое Андре Ткачёву!

Особенно понравилось что надо было сказать наедине. Значит нам всем, кто с ним не согласен, надо толпами выстроиться и сказать ему что не согласны?

Но почему тогда так изберательно: одну бочку пытаемся выкинуть, зато на другую никакого внимания (Пархоменко) хотя она значительно дольше стоит? Или оно своё, а своё как известно... Как сказал Рузвельт в 1939 году:
И еще можно вспомнить цветущий сад с компостной кучей.

Катя, когда решили напечатать труды Святого Иоанна Златоуста то пришлосих изрядно отредактировать и откорректировать иначе их не пропустилабы цензура. Святой не сильно церемонился в высказываниях.

В том то и дело что вы не знаете конкретных случаев но делаете выводы. При том показалось о. Андрею а не вам? И еще: вы довольно часто путаете понятия бить и избивать. Бьют своих детей многие, а избивают единицы. А вопрос кстати вот таких умных женщин и касался: она или поменяет поведение или разведется.

Маша, я кнечно не председатель, но почему то уверен, что эти мужья вряд ли слушали о. Андрея и многие даже не знают о его существовании. Жен это тоже касается.