Ну, это не так, конечно. Но они приучены славить Господа теми талантами, что Он наградил. Притом, очень искренно.

Первым сектантом-гностиком был сам сатана, Искушая Еву, он применил типичные приемы сектантской вербовки: "Подлинно ли сказал Бог: Не ешьте ни от какого дерева в раю?" И "заманчивое"обещание: "Нет, вы не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете. как боги, знающие добро и зло" Ключевое слово тут - "знание". Это и есть характеристика гностических сект - они обещают знание, имея которые, можно "стать как боги" и обойтись без Бога.

А мне показалось, слушая их проповеди и песни о Христе, что они больше славят себя друг перед другом.
Могу конечно ошибаться

Ну, это не так, конечно. Но они приучены славить Господа теми талантами, что Он наградил. Притом, очень искренно.

Дьявол воспользовался тем, что первые люди не имели познания греха и хитростью предложил им это и они приняли эти знания

Тут два пути: или мы их гневно осуждаем и закидываем камнями, или стараемся показать красоту Церкви и ее духовные богатства. Второй путь предпочтительнее, потому что во спасение душ. ИМХО.

А что же вы хотите, чтобы они Литургию на ЦСЯ проводили?
Может, дочь ваша что-то не то съела.

В общем, это другая субкультура. Я ее хорошо знаю, потому не могу высказываться однозначно - фу. А "концерт" называется прославление. У них богослужение начинается с молитвы, потом прославление, потом проповедь, прославление и молитва. В конце всякие организационные вопросы.

Ошибаешься, Миша. Поверь мне, бывшей протестантке.

Какими, например, знаниями обладали десятки директоров школ городов и весей великой нашей страны, когда позволяли саентологам и секте "Аум Сенрикё" внедряться в систему образования? Сказали: "это будет хорошо. Мы научим детей самостоятельно мыслить, они будут выдающимися гражданами страны". Охмуряли родителей, и те, заручившись поддержкой государственной школы, позволили ввести какие-то курсы с звучным названием " Экология духа" и прочие.

Каждому свое, Миша. Конечно, ортодоксальному христианину, воспитанному на традиционной Литургии не понять. А тем, кто пришел с улицы, или тем, кто родился в такой вере, все понятное и родное, более чем. Они не понимают, зачем молиться и служить на малопонятном языке, не понимают смысла Предания. Потому им надо доходчиво и доброжелательно объяснять, и ни в коем случае не хулить их образ веры.