Виктор, чеченцев к примеру, в России меньше процента. Если даже равномерно распределить их всех по всей стране, то соотношение будет смешным. Но все они и не захотят распределяться. Так что не говорите за провинции. Засилье неруси только в столичных городах. В Урюпинске им делать нечего.

Я думаю, что не стоит настолько уж демонизировать муслимов.

Я думаю, что не стоит настолько уж демонизировать муслимов.

А Урюпинск потихоньку спивается и умирает.

а так же знаю какой язык они понимают.

Да, но отец Даниил Сысоев получил пулю в голову.

Это уже другая тема. Про людей, которые это допустили. Как допустили и много другое.

Отец Даниил их очень долго и упорно провоцировал, за что и поплатился.

Да что значит провоцировал, отче? Он служил. Служил на своей земле, не на чужой.

Он хамил и оскорблял. Это я просто служу на своей земле, кстати, возле мечети. И ко мне не приходили...

Я не слышал ничего подобного. Но если это так ( а у меня нет повода сомневаться в Ваших словах ), то мне очень жаль. И очень жаль, что никто его не остановил в его рвении. Но все равно, Вы же видите кто к нам приезжает. Возмездие настигло убийцу на его родине в Дагестане.

Вы счастливый человек, если верите что настигло того..., а не кого назначили...

И очень жаль, что никто его не остановил в его рвении.

Возмездие настигло убийцу на его родине в Дагестане.

Вы счастливый человек, если верите что настигло того..., а не кого назначили...

Может Вы и правы. Я не акцентирую на этом своё внимание. Этот ли убийца убил отца Даниила или другой. Но убийца был на нашей земле и на нашей земле убийца защищал ислам. А на каком основании? На основании 28 ст. Конституции?

Я не знаю как там насчет ислама, но они здесь совсем не для того, что бы защищать ислам, мне кажется они сами от него сюда бегут, а ислам и мечети, это больше так, силу показать, считаться заставить с собой, некая объединяющая сила, не столько в плане веры сколько по менталитету, землячеству.

Правильно. Но религия - одна из фундаментальных скреп, говоря языком Путина. Это можно понять, как и принять во внимание родственные или национальные узы. Но ... я не обязан следить за тем, чтобы неосторожным словом оскорбить гостя, потому как не знаю его обычаев. И гость должен понимать это, а не хвататься за кинжал.