Возможно, но было бы интересно услышать. Ваше мнение, в чем заключается мое противоречие с Писанием

Михаил, речь не о Вашем противоречии Писанию, а в том, что Вы противопоставляете супружеские отношения Царству Небесному.

Тааак .. с беседы о работе православных плавно перешли на беседы о планировании семьи.

Спасибо. Понял.
Хорошо, как должна поступать православная супоужеская семья , когда планирование ребенка, по тем или иным причинам, не происходит?

вы имеете в виду - когда ребенка заводить еще не собираются? ИМХО, должны предохраняться, пока не будут устранены серьезные причины, в силу которых беременность сейчас нежелательна. Например, бывают медицинские показания отодвинуть рождение следующего ребенка. Еще бывают причины социального характера. К примеру, мы сейчас подождем еще немного, пока моя супруга окончательно обрастет социальными связями в Германии и - что самое важное - освоит язык на достаточном для повседневного общения уровне. Потому что велика вероятность, что в беременность ей нужно будет больше лежать и меньше ходить куда-либо и общаться (первая беременность протекала тяжело) - завести второго ребенка сейчас в такой ситуации - это сильно затормозить ее социализацию в Германии, к тому же у нее есть еще обязанность помещать интеграционные курсы. Поэтому я не вижу никакого греха в супружеских отношениях с контрацептивами, но при этом с разумно спланированным прибавлением семейства в будущем. Я же не из эгоистических побуждений отказываюсь от зачатия!

Эта? Эта может
У моего мужа нету заскоков о наследнике. Он вообще девочку хотел.

Я так понял, вопрос о том, что несмотря на предохранение, ребенок зачался? Тут есть только один ответ - принять со смирением.

Разумеется. Но постановка вопроса у меня вызвала чувство, что я не понял, о чем собственно вопрос.

Я так понимаю, речь идёт о том, что семья живёт, а детей иметь не хочет.

Это Михаил умеет – загадочно изъясняться…

Вообще, как мне кажется, среди воцерковлённых очень распространено такое убеждение, что детей в семье должно быть столько, сколько Бог даст и что предохраняться - грех. На православииру недавно была даже статья одного епископа, где он говорит, что не допускает до причастия тех, кто препятствует рождению детей.

Собственно, вот она: http://www.pravoslavie.ru/smi/57899.htm

Что бы не флудить в соседней теме о работе, разговор продолжу здесь
Не совсем. Для православной семьи, в моем понимании, нежелание иметь детей непреемлемо, но появляются те или иные ситуации, когда детей иметь не имеет возможности . Предохранение является грехом. Всвязи с этим у меня вопрос к батюшке - Как быть в этом случае. ?

Епископы, да и вообще монахи – весьма большие специалисты в семейных отношениях, а паче в планировании семьи.

Если договориться, то можно. Сегодня был на исповеди, 30 детей-школьников и человек 25 взрослых. исповедал один настоятель, батюшка у которого служебные дни, был на требе, по-моему освящение чего-то (дома) или вел молебен, не знаю. так настоятель взрослым сказал: исповедуйтесь как дети, не мудрствуя лукаво, согрешил....и перечисляете чем....солгал, осудил, оскорбил, пьянством..............и не надо рассказывать свою жизнь, для этого есть исповедь в субботу после всенощной, а кто не успел перед и после литургии до причастия, кратко и формально.
я могу задавать вопросы, о мере поста для меня, например, но это в будний день. когда мало людей.

Да уж, не стоит по этим вопросам к монашествующим обращаться, для этого есть батюшки с опытом семейной жизни и желательно лет за 40, ну, это мое мнение.