О чем священник спрашивает обычно на исповеди человека? Утренние и вечерние правила читаете? Посты соблюдаете? Ко Причастию готовились? А вопрос, как живет человек по Евангелию, не задается вообще! Даже не осмысляется никем – ни священниками, ни народом Божиим. И это одна из самых величайших проблем, которые существуют в нашей церковной жизни.

- О чем нужно спрашивать себя перед исповедью?

Вопрос, который я сам себе задаю: а кто я в Евангелии? Кто я сейчас? Где я сейчас в этом контексте в жизни? И мне кажется, что лучшей книги, чем Евангелие, в подготовке к исповеди вообще не бывает. Потому что если честно и хорошо читать Евангелие, все сразу становится на свои места. Потому что человек понимает, что в нем не Христово. Когда слова про крест читаешь… я 20 лет священник, мне каждый раз становится от них страшно, я не могу их читать спокойно, не могу к ним привыкнуть. Я стараюсь спрашивать про Евангелие у людей. Если апостол Павел говорит: у вас должны быть те же самые чувствия, что у Христа. Вот и все, вот и смотри, какие у тебя чувствия…

Вся статья здесь: http://www.pravmir.ru/o-chem-sprosit-se ... ispovedyu/

Меня священник никогда ничего не спрашивал.

И меня, потому как я перед незнакомыми людьми душу выворачивать не буду, а перед знакомыми тем более. И вообще я еще ни разу не причащался. Священник вот же , не мог сразу после крещения причастить, тоже мне батюшка, правил не знает.

Без исповеди не причастит. Все по правилам.

Вы не попадете в рай, если не причащались.

Нонейм...,ты своим распределением кому в рай, кому в ад достал уже. Я тебе уже говорил, Бог без твоих подсказок разберется.

Так это не Нонейм, это Господь сказал:

От Иоанна 6
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

А я отче,это место из Писания знал и раньше.Спасибо,что напомнили.

Какие замечательные слова! А какой глубокий в них смысл! Это даже уму непостижимо.

Схиархимандрит Авраам (Рейдман): Исповедь должна быть краткой и конкретной.
http://www.pravmir.ru/sxiarximandrit-av ... onkretnoj/

Удивлена. Никогда с таким не сталкивалась.

Так вы же за границей живете.
А я как-то пережила полный ступор, когда меня священник стал на исповеди вот так же расспрашивать. Оказалось, что он был греко-католик.

Neta, я начала исповедоваться ещё до "заграницы", да и этим летом на родине исповедовалась.
И таких вопросов мне никто в упор не задавал - другое дело, я сама заводила разговор.
Надо сказать, что РПЦЗ намного строже в некоторых вопросах - например невенчанный, но зарегистрированный брак считается блудом.
И к исповеди отношение самое серьёзное.

А исповедь это интересно. Ну ладно там исповедались , а потом встречаете этого батюшку на улицу и понимаете, а ведь этот человек знает о тебе больше чем прокурор, получается ты сам себя добровольно сдал.Ну пусть и без уголовного или административного преследования, но все же. Вот в таких случаях Конституция говорит:Никто не обязан свидетельствовать против себя самого.
Впрочем да, Исповедь дело добровольное, а эта статья гарантирует недопустимость любой формы принуждения к свидетельству против самого себя или своих близких.
Все равно неприятно.
Хотя ведь без Исповеди невозможно Причастие, а значит все-таки принуждение?
Это что получается, условием спасения есть свидетельство против самого себя?

Ну, во-первых протестую против грубого слова в вашем посте.
А теперь по цитате:

Вас беспокоит, что священник узнает о вас, и не колышет, что Бог уже всё знает?
Покаяние есть свидетельство не против самого себя, но наоборот "за себя", за твоё стремление исправиться и быть с Богом.