Зарегистрирован: 13 сен 2013, 17:36 Сообщений: 927 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: православие
12 май 2015, 22:21
Re: Просто поговорим (2015)
Dmitry Stepanov писал(а):
должны быть все-таки...
вот именно, а если нет?
_________________ «Всех люби - от всех беги». "Радость моя! Возложи упование на Бога и проси Его помощи, да умей прощать ближних своих - и тебе дастся все, о чем попросишь." Преподобный Серафим Саровский
Зарегистрирован: 13 сен 2013, 17:36 Сообщений: 927 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: православие
12 май 2015, 22:30
Re: Просто поговорим (2015)
Dmitry Stepanov писал(а):
Так он и деньги может тут же передарить...
тоже об этом думала.
_________________ «Всех люби - от всех беги». "Радость моя! Возложи упование на Бога и проси Его помощи, да умей прощать ближних своих - и тебе дастся все, о чем попросишь." Преподобный Серафим Саровский
А про общие исповеди, я вот слышала, что раньше только так и исповедовали. И Иоанн Кронштадтский тоже так исповедовал.
Раньше - это где и когда? Насколько я знаю, это была искючительная прерогатива только одного о. Иоанна Кронштадтского, связанная с огромным наплывом к нему народа. Я могу ошибаться, но, по-моему, на этот счет было специальное разрешение Синода. Потом эта практика получила распространение в СССР - опять же, из-за того, что священник физически не мог справиться с огромным количеством исповедающихся. Но сейчас-то какие могут быть основания для подобной практики, тем более в соборах? Норма исповеди в Церкви - это исключительно частная исповедь, которая, соотвественно, обеспечивает возможность полноценного духовного руководства и сохранение тайны исповеди обеими сторонами
Если совсем ничего нет - тогда, ИМХО, нельзя подходить к исповеди. Ибо что тогда вообще исповедовать? Тогда надо подготовиться и уже после осознания своих конкретных грехов и хотя бы с намерением от ни избавиться прийти позже
Раньше - это где и когда? Насколько я знаю, это была искючительная прерогатива только одного о. Иоанна Кронштадтского, связанная с огромным наплывом к нему народа. Я могу ошибаться, но, по-моему, на этот счет было специальное разрешение Синода. Потом эта практика получила распространение в СССР - опять же, из-за того, что священник физически не мог справиться с огромным количеством исповедающихся. Но сейчас-то какие могут быть основания для подобной практики, тем более в соборах? Норма исповеди в Церкви - это исключительно частная исповедь, которая, соотвественно, обеспечивает возможность полноценного духовного руководства и сохранение тайны исповеди обеими сторонами
Когда я не скажу, мне года не говорили. Просто мне сказали, что раньше только так и исповедовали. Сама лично я на эту тему ни читала ничего. У нас вот в храме была общая исповедь, но народу много очень было на одного батюшку. Опять таки, он говорил что это для тех, кто ходил во время поста и исповедовался.
Раньше - это где и когда? Насколько я знаю, это была искючительная прерогатива только одного о. Иоанна Кронштадтского, связанная с огромным наплывом к нему народа. Я могу ошибаться, но, по-моему, на этот счет было специальное разрешение Синода. Потом эта практика получила распространение в СССР - опять же, из-за того, что священник физически не мог справиться с огромным количеством исповедающихся. Но сейчас-то какие могут быть основания для подобной практики, тем более в соборах? Норма исповеди в Церкви - это исключительно частная исповедь, которая, соотвественно, обеспечивает возможность полноценного духовного руководства и сохранение тайны исповеди обеими сторонами
Если не ошибаюсь, общая исповедь, означала покаяние перед всем собранием верующих . Правда, это происходило в начале возрождения христианства .Что касается, перечня грехов священником перед нынешнем собранием. Не знаю, можно ли это вообще назвать исповедью.
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
15 май 2015, 23:02
Re: Просто поговорим (2015)
miha61 писал(а):
Не знаю, можно ли это вообще назвать исповедью.
Я уверен, что нельзя. Люди не каются, грехи не называют. Священник кается за всех. Во время этого действия нет стыда, самого желаемого условия исповеди.
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения
![[ck]](./images/smilies/ck.gif "[ck]")
