Я не говорю, что быть плохой хозяйкой хорошо. Я говорю, что мужья этого требуют. И вообще, мне вот этого не дано. Я не люблю грязь, но и убираться не люблю. Готовить перестала любить, когда это обязаловкой стало. И все эти домашние дела терпеть не могу. Я бы была рада иметь дом работницу.. Но её нет. А значит эта работа может быть сделана только мной. Конечно когда я малость расслабляюсь и у меня скапливается стирка, посуда на кухне стоит или игрушки детские не убраны, то мужу это не нравится. Вот и приходиться делать через не могу. Иначе я ему зачем нужна? Когда муж уезжает, становится по проще. Но я не зарастаю грязью, просто не шибко всё блестит И в готовке проще, я могу на перекусах, малому приготовила и нормуль, а вот мужу каждый день наготавливаю. Пельмени редко, но как праздник. Нам всё свежее подавай И да, если у нас всё хорошо, уютно и муж сыт, то единственное к чему остаётся придраться - во что я одета и как выгляжу. Ему не всё равно и дело вовсе не в сытости и уюте.

А как брезгливые причащаются? Там и стаканчик общий и ложечка на причастии не одноразовая? Я всё понимаю, но платок, по сравнению со стаканчиком(ложечку не беру, потому как она стерильна), платок это малое зло.

А что страшного во вьетнамках? Меня не пугает вот. Ну лично меня.
А вообще, сейчас мода "без комплексов". Только это такая чушь. Зачем показывать то, что надо скрыть и при чём тут комплексы? Если дама знает что у неё огромный живот, зачем его показывать всем? Что бы все это знали? И комплексы тут не при чём вообще. Но мода она такая, пищит пищит и никак не сдохнет

Думаю, что человек, который знает, что такое дары и причастие, так же уже знает, что в храме положен платок.
И вообще- суть платка в чём? Зачем он нужен?
Кстати, вот:

– В Посланиях апостола Павла сказано, что у жены должна быть покрыта голова как знак власти мужа над нею [1]. Что за этим стоит? В каждой культуре есть свой язык жестов и символов. Даже жесты приветствия разные. Мы с вами кланяемся или целуемся, у светских людей больше принято руки пожимать, в Шумере было принято при приветствии потирать нос. Так вот в культуре Ближнего Востока во времена апостолов плат на голове женщины был знаком ее замужнего статуса: не девица носила платок, а замужняя женщина (поэтому, кстати, неверно требовать ношения платка от девочек). Сегодня ни в церковном мире, ни в народной культуре платок уже никак не указывает на семейный и социальный статус. Это фарисейство, когда требуют исполнить обряд, не понимая его смысла, не понимая, говоря языком святых отцов, «в каком разуме» сказал это апостол. Так получается своего рода глоссолалия: слово или действие, не имеющее значения для тех, кто стоит рядом с нами. http://azbyka.ru/vopros/kuraev_otvety_m ... l.shtml#s2

Так что, думаю, ложечка тут не при чём.

Оля, я не требую ни от кого ношения платка, просто считаю что в этом нету ничего ужасного, если женщине пришедшей в храм, кто-то предложит по доброму платок. Не говорю что надо требовать. А если говорить словами апостола "что у жены должна быть покрыта голова как знак власти мужа над нею", можно сказать, что платок как символ смирения в храме. И на мой взгляд дело не в фарисействе, а в приучении к смирению. Но я вот когда убиралась в храме, платок снимала. Мне не удобно и жарко. Если службы нет, то чего страшного? А во время молитвы и службы, невижу ничего ужасного, что бы быть в платке в знак смирения.

. Мне всё таки кажется, что ты преувеличиваешь.

Если чистый- то хорошо. Но если его не стирают....Обувь и головные уборы должны быть всегда индивидуальны. Я и детей всегда ругала, когда они менялись, например, тапками или панамками между собой, а тут- чужие люди.
У нас в дет саду и школе, когда дети были малы, знаешь, бывали случаи педикулёза, например и даже чесотки. Я с тех пор ещё, наверно, как кошмар считаю одевание чужого.

Ну да, я же себя плохо знаю
Ну каждому своё. Меня не пугает это. Ну если платок будет явно грязный и вонючий, то да. А если нормально и не воняет, то спокойно отношусь. Ну ведь отказаться всегда можно
У нас как правило сами прихожанки спрашивают платки. Я вот никогда не настаиваю. Но если меня бы попросили, то отнеслась бы спокойно.

Маша, ты сама себе противоречишь Пишешь, что даме не надо показывать огромный живот всем, а значит безобразные ногти и ступни... не буду детализировать - это можно. И только потому что он - мужчина. Им можно ходить в шортах, обтягивать майками фигуру, очень далекую от намека на совершенство, надевать на ноги неряшливые шлепки... И вообще тапочки... уместны дома. Мне, честно говоря, даже на ухоженных женских ногах не нравятся всякие шлепки. ну на девчушках еще куда ни шло. Возможно я очень консервативна.

Маша, Чаша со Святыми Дарами, лжица, которой подают Святые Дары и платок. Ну разве можно сравнивать их. конечно, кто-то поначалу сомневается - как же так, одной ложкой? От них же первая есмь аз То есть, когда входила в храм было такие помыслы, но подруга объяснила словами священника (которому уже успела задать такой вопрос): Если ты веришь. что это Святые Дары, то какая может от них быть беда? а если не веришь, то зачем к чаше подходишь? И мне стало просто и ясно тогда
Ну, а про платки можно и сомневаться

Я и пишу о дамах, а не о мужчинах. И не про безобразные ногти, а про шлёпки. Некоторые мужчины ухаживают и за ногами. Мой муж перед тем как открытую обувь одеть, приводит ноги в порядок. Мне вот на ухоженных женских ногах шлёпки нравятся.
Я вот просто к мужской внешности спокойно отношусь. Запахи напрягают конечно, а вот есть там живот и чего на нём одето(если это не полный кошмар, типа тех тёток). А что такого, если у мужчины открыты ноги? Ну не в джинсах и кросовках же ему ходить летом в жару? А маникюр не все делать умеют. И жёны не у всех, что бы им помогать в этом. По мне, это вполне нормально одеть майку и шорты и шлёпки. Он не на подиум пойдёт и это не пошло. А если формы большие, то они так или иначе обтянуты будут. Кудаж денешься. Что тогда ещё одевать?

Можно сравнивать для брезгливого человека. Ну может он сможет поверить и успокоиться насчёт ложечки. Конечно там Дары и никаких болячек и микробов нету. Это первый этап. А вот меня до сих пор иногда подёргивает, что надо из одной чашки пить всем. И ладно если в храме все на вид приличные, а если на путь исправления придёт человек с улицы? Я помню как мимо нас(там была и я и куча других людей) шёл человек мимо, он попросил попить то что дают всем. Вид у него был такой.... простите, не самый приятный. Я вот честно, с ужасом подумала что после него кому-то надо будет пить из этой чашки. Ему объяснили что это после Причастия запивка, мол приходите и тогда и вам дадут. Он не БОМЖ, просто такой вот он. Кстати верующий, но типа вдушеверов и в храм наш приходил. И деньги жертвовал.
Так что он вполне может сподобиться и на Причастие. Это очень хорошо, но я вот совершенно точно могу сказать, что мне будет неприятно пить после него. И это уже не от самовнушения зависит. А есть люди более брезгливые чем я. Им ещё тяжелее. У меня хоть не не всегда это чувство возникает.

А Вы представьте из чего и кто делает колбасу, Но смотрю все едят с удовольствием.

И не только колбасу. Одна знакомая из кулинарии рассказывала, что, когда она утром приходит тесто замешивать, то первым делом проверяет дежу (такой большой бак) - нет ли там мышки. Они туда сваливаются, а выбраться не могут. Не проверишь, говорит, то всё- мышка в тесте обеспечена.

Ага. Моя одноклассница, закончившая "мясо-молочный", то бишь пищевой институт, говорила, чтоюы к плавленым сыркам не прикасались. А как все любили сырок "Дружба"!