Я считаю, что вера - это личный выбор. Вера наших предков - язычество. А Бог требует личного понимания и личностного восприятия. Меня тоже крестили младенцем в православной церкви. Время было безбожное, но мне казалось, что я верила в Бога всегда. Хоть шепотом, но о Нем в моей семье говорили. И в трудные минуты я к Нему обращалась. Ходила в храм иногда, свечку поставить. Только жила параллельно. Целых 35 лет. А потом остро захотелось о Боге, и о Христе знать. И я искала, где бы узнать. Как раз все в стране развалилось и вообще стало трудно дышать. Потом было 1000-летие Крещения Руси, когда уже более менее что-то можно было услышать. Одна баптистка подарила мне Новый завет. Я его прочла за три дня взахлеб. Сначала недоверчиво читала, мол, красивая легенда. Но дойдя до молитвы "Отче наш", вдруг расплакалась, что-то перевернулось в душе... И дальше я читала уже другими глазами, как будто стала другим человеком. Я еще ходила в православный храм. Было много вопросов, но спросить было не у кого. Все казалось слишком сложным и непонятным. Так я оказалась у баптистов и пробыла в их общине 10 лет. Это была хорошая школа. Как сказал однажды зашедший к нам в молитвенный дом д. Андрей Кураев - школа оглашения. Мы с ним тогда немного поспорили.

Но пришло время, когда стал ощущаться потолок. Все хорошо вроде было, любящие братья и сестры, жертвенные, всегда готовые помочь, любящие Бога и Писание. А вот чего-то не хватало. Со временем поняла - тАинственности, полноты. Совершенно неожиданно для себя познакомилась с католиками, о которых почти ничего не знала, кроме того, что написано в школьных учебниках. Два года тайком ходила в католический храм, иначе меня бы не поняли ни в баптисты, ни домашние. Это было трудное время сомнений и открытий. И постепенно я поняла, что это мое. Чудным образом евангельская простота и православная глубина сошлись в католичестве. Я много читала. В приходской лавке продавались и православные книги. Весной 2000 года я стала католичкой. Открылся совершенно потрясающий мир ортодоксии, который невозможно ни объять, ни описать. Боюсь, что и постичь его до конца жизни не хватит.

В общем, как-то так.

Ну, я так далеко не заходила в мыслях, до того времени, когда мои предки были язычниками. Я имела ввиду веру своих дедов и прадедов, которые уже исповедывали Православие

Да я поняла, Галина.
Но некоторые доходят - и становятся родноверами. Типа корни. Потому говорю, что вера должна быть сознательной, просвещенной. Конечно, воспитание много значит, но судьбу верующего решает сознательное обращение к Богу. Только такая вера ведет к спасению.

А! родноверы... Мода сейчас на экзотику пошла А тут типа не чужое, вера предков-славян. Сейчас некоторые оригиналы бросают квартиры обустроенные в городах, в Москве примеру, и уезжают в лес. Пища только сыроедение, спят прямо на улице, ходят в длинных белых рубахах и пр.

ага, и славяне у них оказывается православными были даже в дохристианские времена

Православные (даже воцерковленные) зачастую продолжают исповедовать нечто среднее между православием и язычеством. Иначе как объяснить тот факт, что громадной популярностью пользуются молитвословы "на всякую потребу", иконы святых (типа помолись тому-то и зачнете дитя, или тому-то и квартирный вопрос решится), разного рода православные ( ) обереги. Недавно шла по направлению к Даниловскому монастырю, вдоль тротуара расположилась ярмарка, на которой была широко представлена такая продукция.
В общем, на мой взгляд, язычество так полностью себя не изжило.

"Когда говорят, что православный должен быть "национально мыслящим" и не должен быть "интеллигентом", то всегда хотят охранить то старое язычество, которое вошло в православие, с которым оно срослось и от которого не хочет очиститься. Люди такой формации могут быть очень "православными", но они очень мало христиане. Они даже считают Евангелие баптистской книгой. Они не любят христианства и считают его опасным для своих инстинктов и эмоций. Бытовое православие и есть язычество внутри христианства." (с) Н.Бердяев

На мой взгляд, тренд в РПЦ в настоящее время задают "русские_значит_православные", и это во многом способствует тому, что интересующиеся христианством люди выбирают инославные конфессии с менее выраженной националистической окраской.
Далее, слово "православный" - это все-же, прилагательное, которое отвечает на вопрос "какой?" (православный), а не "кто?" (христианин). Что имеем в результате? Чуть ли не 80% "православных", которых о. Андрей Кураев недавно метко назвал "поколением крещенных атеистов", и совсем немного православных христиан, которые очень трудно различимы на фоне "русских_значит_православных". Все это, как говорил Павел, "не в углу происходит", и люди все это прекрасно видят.
По сему, в инославных конфессиях, которые "не в тренде", у лютеран или католиков, практически нет случайных людей, ибо если идет человек в априори религиозное меньшинство, то идет именно по убеждению, ко Христу идет, а не под влиянием национального или модного мейнстрима.

Это действительно так.

Вы считаете, что православие в тренде в настоящее время?

Neta, к вопросу о Вашем вероисповедании(не смогла вставить ссылку):
Наташа, а Вы вообще-то в курсе - ПОЧЕМУ Русские князья предпочитали монголо-татарское иго католической агрессии? И ПОЧЕМУ православные святые (прп.Александр Свирский и его ученики) ставили монастыри на дорогах, ведущих из прибалтийских земель в Россию? По-моему, быть католиком в России- чистой воды ПРЕДАТЕЛЬСТВО. Ну а по поводу Вашего "перехода" из баптистов в католики - мы с Вами уже выясняли как-то здесь на форуме отношения, остаюсь при своем мнении- это Ваша беда.

Я не Neta, но разрешите мне ответить. Вы по поводу католической агрессии и проч. из каких источников почерпнули? Нет ли в этих источниках информации о том, как, например, в православии расправлялись с инакомыслящими (назовем их так)? Насколько агрессивно православие?
И еще вопрос - разве это удел христианина осуждать другого человека за его выбор?

А почему предатели, собственно? Я лютеранин, хотя, мне более по душе определение реформато-католик, и могу вам привести примеры множества русских лютеран, например, военных, полководцев, флотоводцев, которые государству Российскому дюже послужили, и одерживали победы во славу царя и отечества. Так же могу привести множество лютеран, выдающихся деятелей российской науки, культуры, искусства, прославивших Отечество на весь мир. Даже Даль, составивший знаменитый словарь русского языка, был лютеранином. Ну и какие же они предатели?
Я вам прямо скажу, там, где под христианство начинают подводить национальную базу, христианство заканчивается, и начинается не понятно что.

Наташа -цитировать Бердяева -как доказательство язычества в Православии - некорректно, т.к. сам-то он КТО был по вероисповеданию? Знаю бабушек(75-85 лет), которые действительно не знакомы с Библией, НО: их подвижнической жизни, силе их молитвы можно только позавидовать. Да, высшая цель жизни обусловлена УМОМ, но главное-это все-таки духовная жизнь- внутреннее содержание ДУХА человека (т.е. вИдение и осознание СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ). А этим бабульки (и дедульки!) ой как богаты!

Не вижу смайлика с аплодисментами! + 1000